{"book":"adl1163","page":884,"text":"فتوحات اسلامی جلد ثانی (۲۹۱) ذکر سلطان وقت\n\nوقت کسی مقاومت کرده نمی تواند از اهل مغرب لهذا بعرب حاج انصراف\nرجعت نموده از طمع خود دست شست و بروی باقی ماند که یقین نماید\nکه شوکت فراطقه قریش تمامی رفته بخصوص در مغرب مگر تعصب در شان\nاو نگذاشت که باین نکتہ قائل کردد کہ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ\nدرین زمانهای قریب در مغرب از داعیان حق و قیام به سنت دعوی\nبر انگیخته شده که دعوت فاطمی و غیره را اظهار می کنند یکی بعد از دیگری\nتحریص مینماید باقامه سنت و تغییر منکر دین امرا عنا میورزد بیشتر\nاعتنا براو در امنیت راه ها و اصلاح حال رونده گان زیرا که پیشتر\nتبہ کاری عربان در راه بود زیرا که در فساد راه خوبی معاش شان\nبود در تغییر منکر بقدر استطاعت میکوشید مگر لذت دینی در ایشان\nمحکم نشده بود زیرا که مقصد از توبه عربان و رجوع شان از مناهی همان\nدست کشیدن از جور و غارت بود زیرا که ایشان بنتیجہ تو بہ خود\nو اقبال بطرف دیانت را غیر از نهب و غارت نمیدانستند زیرا که\nمعصیتی که بدان اشتغال داشته و از ان توبه مینمودند همان کارها\nبود ان شخص دعوت کننده و بجان جوز او بر پا کننده مشقت را می بینی\nکه در فروع اقتدار و متابعت تعمق ندارند دین ایشان محض\nاعراض از ستی و جور و فساد است بجهة طلب دنیا و معاش متوجه\nبودن کمال مقصہ شان میان این طالب دنیا و شخصی که اراده\nاصلاح خلق را دارد سد ق بسیار است و اتفاق شان مجتمع برای\nاول رنگ در دین محکم نشده اعراض نمودن از باطل تخیل مینمود\nحال صاحب دعوت با ایشان در استحکام دین خود و ولایت خود\nمخالف است نه از بابعین او چون هلاک شود امرشان تحلیل و\nشوکت شان متلاشی میگردد این کار برای مردی از عرب\nاز قبیلہ سلیم قاسم بن مره نام در صد هفتم در افریقته واقع گردید بعد\nازان برای مردی از بیا کان ریاح که در دیانت از شخص اول\nسخت تر و در طریقت نفس خود قائم تر بود امر هر دوی شان انجام\nنیافت بعد ازان مردمانی بهمان دعوت ظهور نموده خود را با نها تشبیه\nنموده تلبیس کردند اسم سنت را ادعا میکنند لاکن برسنت نیستند","chars":1732,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00884.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/884","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/884","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}