{"book":"adl1163","page":801,"text":"توحمات اسلامی جلد ثانی (۲۰۸) نقشه دالی با\n\nمسلمه فوق باطل و مردو د است زیرا که کفار اگرچه به بیان خود خالقیت و ضارنیت\nاثبات میکنند ولیکن این ها را در استحقاق عبادت و اسم الوهیت شریک میدانند\nو مستحق تعظیم الوهیت می پندارند چنانچه اطلاق اسم اله و شریک در رب\nو غیره از ایشان بر بتان شایع و معروف است و عبادت ایشان مرستان را\nصریح و ظاهر است و اهل توحید هرگز بعبادت غیر خدا و قایل نمیند و ستحق عبادت\nجز خدارا نمی دانند و تعظیم غیر خدا و ند را مثل تعظیم خدا و ند می نمایند و بهیچ\nصفتی ایشان را بخداوند شریک نمیکنند و طلاق اسم شریک و اله و رب نزنیدا\nبتجویز نمیکنند و نافع و ضار و موثر در هیچ چیزی نمیدانند الا ان تا را محتمن در درگاه\nخدا می دانند واز خداوند به برکت ایشان رحمت و مغفرت میطلبند و بخلاف مشرکین انم\nرا مستحق عبادت و الوهیت نمیدانند و لمین سبب مشرک افتادند و موقع ذم\nو تضلیل گشتند آنجا که بمجرد قول خود که ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفی مصداق\nمذمت گشته باشند زیرا که چون اقامه حجت شد بر اینکه مستحق عبادت نیست\nمگر خدا و بتان مستحق عبادت نیستند مضطر شده براه اعتذار پیش آمدند که\nما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفی یعنی نیست عبادت مابتان مرستان را\nمگر بغرض تقرب الی الله فقط انتهی جواب الکتاب الا مخفی ماند میگوید مترجم مسکین\nثبته الله علی الیقین که کفار در وجه اعتذار اعتراف نمودند بعبادت اصنام ولیکن\nبه غرض تقرب بخدا و ند و این اعتذار شان فائده نمی کند در دفع شرک از ایشان\nزیرا که عبادت و اثبات استحقاق عبادت به غیر خدا بهر غرض که باشد مشرک است\nپس ازین سبب مورد طعن و تضلیل و تکفیر گردیدند نه از حیثیت نفس عرض\nو اما متوسلین با نبیاء و اولیاء چون از عبادت و استحقاق عبادت به غیر خدا بیری\nدر دایره توحید اند فقط و تقرب الی الله را که قصد میکنند از وجه مشروع\nو مندوب است نه از وجه عبادت غیر الله سوال تعظیم و عبادت بچه کیفیتت\nجواب تعظیم و عبادت که لایق شان الوهیت است به غیر خدا نمودن موجب\nکفر است نه مطلق تعظیم چون تعظیم کعبه و قران و مسجد و غیره اه عجب از این\nعبد الوهاب که آیات قرآن شریف را که مخصوص کفار و مشرکین در در باره عمل\nنزول آن صرف نظر نموده و بر مسلمانان موحدین متعلق ساخته و موحدین در گروهی\nعبده اصنام تصور کرده می بیند که امام بخاری رحمہ اللہ از بن عمر از نحضرت پیروان\nمیکند که انحضرت در وصف خوارج فرمودند که شان قومی اند که میریزد سراآیا تی را که درود","chars":2077,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00801.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/801","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/801","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}