{"book":"adl1163","page":548,"text":"فتوحات اسلامی\n(۵۳۵)\nذکر مصالحه با فرنگیان\n\nکبریج خلا از نیت صالح بیرون نبود از انجمله یکی این بود که بالشکریان بر آمدنهای\nبه صورت لعب جریان میدادند به این گوهر امتحان چابکی و جلدی عسکری و اسپان\nمنظور داشت که بمقابله دشمنان بمرور جولان نمایند شیخ مذکور بوی نوشت\nکه گمان نداشتم که بلهو ولعب مشغول باشی می شنوم که اسپان را بدون قید\nخیائی سلمانان بوی محشر بر فرمود که قسم بخدا که مرا بر این کار لهو و لعب باعث\nنکرده بگرانه سرحد دشمنان افتاده ایم و بایشان نزدیکم ناگاه آواز دشمن با شنید\nدر طلب ان سوار می شویم و همچنین لازمست ما را شب و روز تموز و زمستان\nبرای لشکری منصور نیست رجعت چندیان لازم است هرگاه اسپان را\nبراخوران شان آسوده گذاریم سرکش میشوند که قدرت بر اداره رقبان ندارند\nبرای سوار کاران خود به چابکی اطاعت نمی ورزند در محاربه مضرت ندارند\nقسم به خدا جز یکه مرا باعث باین کار شده همین تربیت اسپان است برای\nمحاربه و جهاد نه دیگر چیز باین اثر فرمود که بسوی این ملک و شهر بی مثل نظیر بای\nکه در گوشه گیران منقطع برای عبادت مانند اورانیابی زیرا انکسی که لعب را\nبه نیت صالحه اجرا دارد تا انه بزرگ ترین عبادت گردد در عالم کم است\nاین کار دلیل است که نیت او در هر کار خالص بود این خصلت علماء صالحین\nو عاملین به علم خود بود - کتب دینیه را بسیار مطالعه میکرد تابع اثار\nنبوی موقف نماز با جماعت بر قراءت قرآن مداومت بر تعمیل هر حریص\nپاکدامن عفیف بود ـ در مخارج میانه رو در خوردن و شامیدن لباس اختیاط\nدر بود در وقت رضا و خشم از و کلمه فخش شنیده نشد نیکوتر و خوب تر چیزی\nدر نزد او کلمه حق اکه شنیدی و یا بطریق سنت کسی در افشان دادی بود\nابن اثیر گفته که تواریخ ملوک متقدمین پیش از اسلام تا این زمان را مطالعه\nکردم بعد از خلفاء راشدین و عمر بن عبد العزیز نیک خصلت تر از لک عادل\nنور الدین ندیدم در عدل و انصاف از وی فرد رفتند ندیدم که شبی در خواب\nمصروف داشت که عدل او منتشر شود یا برای جهاد تجهیز لشکر یا ازاله ظلم\nیا عبادت که بر ان قیام داشت با حسان و انعام که بان دوستی سد ثغور\nمیکرد اکرورین است مانند او کسی می بود با و فخر میکردم امان زهد و عبادت\nاو بدرجه بود که با وجود وسعت مملکت و بسیاری خزاین و اموال خوردن یا\nو اشامیدن و لباس از ملک خود او بود که از سهم غنیمت خود خرید بود","chars":1966,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00548.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/548","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/548","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}