{"book":"adl1163","page":466,"text":"فتوحات اسلامی (۴۵۳) غزوہ سلطان ابو الحسن بفرناندس\n\nبودند که بظاهر نصرانیت خود را هویدا میکردند و در باطن خدای را به جمعیت عبادت می\nنمودند و نماز میخواندند تا اینکه نصاری بر ایشان سخت گرفته بکجا وی میکردند تا اینکه بسیاری\nاز مسلمانان را بآتش بیداد سوختند و ایشان از برو استق کار ضعیف و مانع شدند چه جائیکه\nاز دیگر اسلحه آهنی مسلمانی که در بعض جبال متحصن شده بودند بر نصاری چند بار برخاسته\nنصاری بر ایشان تغلب نمودند حقتعالی ظاهر نکرد برای شان ناصری تا اینکه در آخر\nوقت نصاری ایشان را در سنه ۱۰۱۰ بقرار داده بیرون کردند هزار با هزار مسلمانان\nجانب فاس و هزار با نفر بتلمسان و در بر آن بیرون شدند و تمام شان بطرف تونس حرکت\nکردند بر بسیاری شان اعراب و خداناقرسان مسلط شده مالهای شانرا در بادیه ها\nو راه ها گرفتند بیشتر غارت و گرفتن اموال واقع بر کسانی شد که طرف فاس و تلمسان رفتند\nو کسانی که به تونس رفتند اکثر شان سلامت ماندند بچین جماعت که از اندلس برآمدند بسیاری\nموضع های ویران را که آنجا رفته آباد نمودند بعضی از ایشان جماعت که بسلاطین بو\nو بحر از سلطان مغرب از ایشان عسکر بحری را استخدام نمود و جماعتی از ایشان به\nقسطنطنیه عظمی و بطرف مصر و شام و غیره رفتند زیرا که ایشان عدد کثیری بودند که شماره\nشان را غیر از خدا کسی نمیدانست والله وارث الارض وَمَنْ عَلَيْهَا وَهُوَ خَيْرُ\nالوارثین در نفح الطیب گفته که سلطانی که غرناطه از وی گرفته شد آخر سلاطین بنی الاحمر\nکه منقرض شد بانقراض دولت او مملکت اسلام در اندلس و محو گردید رسوم ستلاست\nآن سلطان ابوعبدالله محمد بن سلطان ابی الحسن ابن سلطان سعد ابن امیر\nعلی بن سلطان یوسف بن سلطان غنی بالله محمد که واسطه عقد ایشان و\nمشیر مبانی شان بود و سلطان دولت شان در حقیقت ابن سلطان ابی\nالحجاج یوسف بن سلطان اسماعیل بن الرئيس ابی سعید فرج بن اسماعیل\nبن نصر بن قیس الانصاری خزرجی رحمهم الله جمیعاً در وقت سلطان\nمذکور بسوی مدینه فاس با اهل و اولاد خود عدر کنان آنچه از وی گذشته و\nافسوس کنان با آنچه از وی ماند در فاس قصراً بنا کردند در نفح الطیب\nگفته زریه شان در فاس تا حال که سنه ۱۰۳۷ یکهزار و سی و هفت است\nموجودند که مال های فقرا رو مساکین را می گیرند از جمله مساکین بشمار میروند\nولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظیم این خلاصه\nواقعه اندلس بکمال اختصار بود حالاً باز میگردیم بسوی اتمام کلام بر آنچه\nدر دیار شام و غیره واقع گردیده ابتداء بذکر حرب سلیم نمودیم\n\nحاشیه:\nعلاوه بر این شهر هیبت پذیر معظم\nاز بیخ تا بآسمان یکشید باه\nاست # معجم البلدان\nبه سند ثبوت ماضی مضطرب\nکه مسلمانان یکهزار و یکصد بیست و سهر\nآباد نجا نیست # معجم البلدان","chars":2268,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00466.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/466","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/466","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}