{"book":"adl1163","page":31,"text":"فتوحات اسلامی\n( ۱۸ )\nذکر قتل مسیلمہ کذاب\n\nمسیلمه را بحد الاسود گشت بنو حنیفه از مشاهده این حال حمه در و بگریز نهادند جمعیت\nزیادی از ایشان مقتول گشت بجز از انانیکه در حصار پناه برده بودند و حضرت خالد رضی الله عنم\nبا ایشان چنان مصالحه نمود که بحر از نفسهایشان هر انچه از انها مطالبه شود بدهند قیروان\nو غیره را دن نقود و حیوانات صلح کردند وحشی فریاد زمان میگفت در جاهلیت محمدی افضل\nمردمان و در حال مسلمانی شرالناس یعنی مسیلمه را کشتم بعد از انکه در غزوه احد وحشی حضرت\nحمزه رضی الله عنه را شهید نمود و مردمان بین را از انحرم تقریض حضرت رسول الله\nصلی الله علیه وسلم می امدند میگفتند ویل بارد شما را بدوزخ انحضرت منع نموده میگفت که اقوال\nمسیلمه کذاب هست اجل عم حمزه بقضا یافته بود این بود یکی از معجزات انحضرت صلی الله علیه\nوسلم تعداد شهدادرینحار به اصلح تا شام بطور جمال از انصار مدینه سیصد و شصت نفر\nو از مجاهدین غیر مدینه سیصد مرد و از باقی مسلمانان ششصد نفر که حلفا هزار و دو شصت\nمیشود از مسلمانان بدرجه اعلی شهادت فایز و نام نیک خود را در لوحه اسلامیت منقوش\nساختند مقتولین کفار بیست هزار کس که هجده هزار ان در باغ و باقی در خارج باغ\nمقتول گردیدند حضرت خالد رضی الله عنه در ان روز فرمودند که عساکر زیادی دیدم\nلیکن قومی را طاقت دار تر نیز در شمشیر از بنو حنیفه ندیده بودم رافع بن خدیج رضی الله عنه\nفرموده با وجود انکه چهار هزار نفر بودم با طایفه مقابل شدیم که خداوند در باره شان\nفرموده سَتُدْعَوْنَ اِلیٰ قَوْمٍ اُولِی بَاْسٍ شَدِیدٍ و بر استیلای شان موفق\nگشتیم در تاریخ ابن خلدون ذکر است که این واقعه در شهر ربیع الاول ۱۲\nاز هجرت کشد چنانچه در تاریخ ابن اثیر و حسین نیز چنین مذکور است و این حقیقت دارد\nزیرا که حضرت خالد رضی الله عنه پس از فتح یمامه بمقابله اهل عراق رفتن شان محرم عام\nمطابق بود با سنه دوازده قبل از اعزام حضرت خالد رضی الله عنه بجانب\nیمامه حبیب ابن زید فرزند ارجمند ام عماره از یمن بطرف مدینه منوره امده حبال سلام\nبخدمت حضرت ابابکر رضی الله عنه داشت مسیلمه از قصد حبیب مطلع شده چند نفر از قوم\nخود را فرستاد تا او را دستگیر نموده بیاورند و قتیکه حبیب رضی الله عنه را به نزدش\nبردند از وی سوال نمود که ایا شهادت میدهی که من رسول الله میباشم حبیب گفت\nمن هرگز بر رسالت تو باندازه تو اقرار نمی نمایم پس گفت بر رسالت محمد صلی الله علیه وسلم\nچطور جواب داد البته که شهادت میدهم زیرا که پیغمبر بر حق است مسیلمه ملعون\nاز استماع این کلام مجشم شده حکم داد تا که دستها و پاهای او را قطع نمایند پس\nاز انکه دستهایش را از مرفق و پاهایش را از سرین بریدند از وی سوال نمود که در\n\nشهادت","chars":2279,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00031.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/31","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/31","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}