{"book":"adl1163","page":27,"text":"فتوحات اسلامی ( ۱۴ ) ذکر تعزیه اللّه بجانب یمامه\nسیف الله الاعظم خالد بن ولید رضی الله عنه بآنها رسیده آنها را تار و مار مشاهده انجمال و نفرا\nگذاشتند وقتیکه مسیلمه مقتول گردید سجاح نزد طایفه بنی تغلب که خا لوهای او بودند\nدر آنجا مرد و بعضی میگویند که سجاح اسلام آورده و بولایت بصره انتقال نمود و در آنجا\nوفات یافت سمره بن جندب رضی الله عنه که از طرف حضرت معاویه رضی الله عنه امیر بصره\nبود بر او نماز جنازه خوانده اینواقعه قبل از آمدن عبید الله بن زیاد از ولایت خراسان\nووالی بودنش در بصره وقوع یافته .\nرفتن خالد رضی الله تعالی عنه بجانب یمامہ بمقاتلۀ مسیلمۀ کذاب\nبن حبیب الحنفی\nحضرت ابا بکر صدیق رضی الله عنه برای مقاتله مرتدین سریه ها بهر طرف سوق نموده از آنجمله عکرمه\nبن ابی جهل را رضی الله عنه بمر اکعسکری بطرف یمامه بمحار به مسیلمه فرستاده شرحبیل\nبن حسنه تمیمی یا کندی را که حلیف قبیله زهره بود بمتابعت او گسیل داشت عکرمه\nبا تعجیل تمام بطرف گروه مرتدین شتافت براد سخت گرفتند بنابران منهزم گشته شرحبیل\nاز استماع این خبر درهمان آن بهمان مکان توقف نمود عکرمه از انهزام خود بحضرت\nصدیق رضی الله عنه ارسال نمود آنحضرت جواب فرستاد یا عکرمه مبادا مراجعت کنی\nکه با که آمدن تو ضعف و سستی مسلمانان نشان میدهد بطرف عمان و مهره\nبرای مقاتله عزیمت نما پیشتر، اقفال این دو موضع خدیفه بن محصن و عرجو بن\nهرمشه را فرستاده بودند و عکرمه را نیز به ملحق شدن آنها امر فرمود - بعد از وقعه مالک\nبن نویره وقتیکه حضرت خالد رضی الله عنه مشرف حضور فیض ظهور حضرت ابابکر صدیق رضی الله عنه\nشد او را بمقاتله مسیلمه در یمامه مامور ساخت - مسیلمه : از قبیله بنی حنیفه است\nبنی حنیفه قبیله ایست از قبایل ربیعه ابن نزار بن معد بن عدنان - مسیلمه رئیس\nقوم خود بود لذا با وفد خود بحضور حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم رفته و از انحضرت صلی الله علیه وسلم\nسوال نمود که بعد از رحلت خود آیا امر عهده امین امینگذارید ! که آنوقت چوب باریکی خرما\nبدست آنحضرت بود فرمودند یا مسیلمه اگر از من این چوب عتیق خرما را طلب نمایی نمیدهم\nوقتیکه مسیلمه مراجعت نمود آن دشمن خدا مرتد گشت و ادعای نبوت نمود و بر اقوام خود گفت\nبا محمد صلی الله علیه وسلم در امر نبوت شرکت نمودم بنابرین بنو حنیفه او را متابعت کردند مسیلمه\nاین مکتوب با خدمت حضرت نبی اکرم فرستاد من مسیلمة رسول الله الى محمد\nرسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف\nالأرض ولقريش نصفها ولكن قريش قوم يعتدون این مکتوب را بد و در دو نفر\n\nحاشیۀ\nعمان شهریست در پایان شام\nولایتیت در جنوب شرقی\nجزیرۃ العرب که بحر عمان نامیده میشود\nمهره ولایتی است که بین\nیمامه راه مسافت دارد\nمعجم","chars":2293,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00027.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/27","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/27","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}