{"book":"adl1163","page":180,"text":"(۱۶۷) فتوحات اسلامی رفتن عامر جانب خراسان\n\nپشت را از نیشابور فتح نموده استیلا بر خواف و اسفرائن و ارغیان نیز درین غزوه بوقوع یافت ابن عامر پس از فتح توابع نیشابور قصد خود نیشابور را نموده آنرا محاصره کرد و در حصار محله آن چهار مرزبان بود که محافظت محلات را مینمودند شخصی دلیری از ایشان به نزد ابن عامر آدم فرستاد که من درب شهر را میکشایم بشرط اینکه مرا امیر گردانی ابن عامر قبول نمود شب بداخل شهر گردید سردار نیشابور همرای جماعتی که حصاری شده بود بدادن ده لک درهم بر تمام نیشابور طلب امان وصلح نموده عبد الله صلح را اجابت کرده قیس بن ہشیم سلمی بر نیشابور والی گردانید - لشکری را جانب نسار و ابیورد فرستاده آن مملکت بصلح فتح گردید ولشکری اندکی را بجانب سرخس تحت ریاست عبد الله بن حازم سلمی فرستاده ایشان با اهل آن مقاتله نموده اهالی سرخس طلب صلح کردند بر امان دادن یکصد نفر از جانب مسلمانان اجابت گردیده مرزبانی که صلح مینمود نام آن صد نفر را یک یک نامیده خود را از جمله ایشان محسوب نکرد عبد الله بن اور بقتل رسانیده به قهر و غلبه داخل شهر گردیدند. در نیوقت مرزبانی طوس رسل وی آمده بر ششصد در هم صلح نمود. بعد از ان عبد الله بن عامر جیشی بریاست عبد الله بن حازم جانب ہرات فرستاد چون خبر بمرزبان هرات رسید نزد ابن عامر رفته با او از هرات. و بادغیس - و بوشنج صلح نمود و بروایت ابن عامر ہمرای لشکر جانب ہرات رفته اهل آن بادی مقاتله نموده بدا دن ده لک درہم صلح نمود چون ابن عامر برین بلاد غالب شد مرز بان مرو رسولی نزد وی فرستاده به بیست و دو لک در ہم خرید او صلح گردید عبد الله بن عامر حاتم بن نعمان با ہلی را جانب مرزبان مرو فرستاده قریه سنج را بقهر و غلبه فتح کرد سبب این بود که تام قراء صلح داخل بود مگر این قریه بعد از ان ابن عامر احنف بن قیس را بجانب طخارستان فرستاد بر رستاق که بعد ازین مشهور بر رستاق احنف در انوقت سومنجو دگفته میشد رسید اہل آنرا محاصره نموده بر سه لک در ہم ہمرا یشان صلح نموده گفت صلح مینایم باین شرط که شخصی از ما داخل قصر شده اذان بگوید و در میان شما اقامت نماید تا وقتیکه باز گردد باین امر راضی گردید احنف بطرف مرو روز رفت اہل آن بادی مقاتله نمودند پس از کشتن اکثریه شان منهزم و محصور گردیدند مرزبان از خویشاوندان با زان والی یمن بود نوشته کرد بسوی احنف که مرا اسلام با زان بسوی مصالحه باعث شد. بر شش صد ہزار صلح نموده بجد احنف\n\nحدیث شرف\nخراسان از وقایع ثابته بود\nچون ضحاک بن قیس بطرف\nاستقامت خراسان بحکم عبد الله بن\nعمار فرستاده شد\nاهلی خراسان نکرده امشب\nا را از خواب شب بیدار\nمیسازد بشریت بحکم ضحاک بن قیس\nطرق در روز و روز در شب\nمجود مشهور شده روز بکر شب\nو شب بروزه یم میبخشید چنانچه\nشاید در حدود یم شبانه روز خورشید پنهان\nنمیگردد در ملک خراسان این چنین بود\nپیس از استقرار باهرات","chars":2405,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00180.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/180","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/180","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}