{"book":"adl1163","page":17,"text":"( ۴ )\nذکر فرستادن جیش اسامه \n\nفتوحات اسلامی\n\nذکر فرستادن جیش اسامه رضی الله عنه\n\nحضرت رسول صلعم در آخر زمان حیات خود لشکری تحت قیادت\nاسامة بن زید رضی الله عنه آراسته کرده امر فرمودند بمکه‌ایکه پدرش زید بن حارثه شهید\nگردیده بود رفته با کفار مقاتله نماید اطراف و اکناف سرحد بلقا و داروم را از زمین\nفلسطین شرقی شام پامال سم ستوران سلام نماید لیکن پیش از رفتن لشکر اسامة آنحضرت\nصلی الله علیه وسلم بدار بقا رحلت نمودند انا لله و انا الیه راجعون لهذا\nوقتی که حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه بر مسند خلافت نشست آنکه بعضی از اصحاب\nرأی تعطیل سوق عسکر دادند و از طرف دیگر بسیاری قبایل عرب مرتد شدند حضرت صدیق\nرضی الله عنه با عزم متین و فکر رزین فرمودند اولین امری که اجرا نمایم هماناسوق جیش\nاسامه رضی الله عنه است که آنحضرت صلی الله علیه وسلم در حین حیات خود تجویز فرموده اند\nاگر درندگان خودم را پاره پاره نماید از اراده خود منحرف نخواهم شد بنابرآن\nاسامه هم متابعینش را برای سرکوبی اهل ارتداد بجانب بلاد قضاعه فرستادند بعد از\nقتل و غارت و اسیر نمودن اهالی انجا که در ظرف چهل روز مراجعت نمودند الحق\nفرستادن جیش اسامة رضی الله عنه یکی از اعظم و انفع امور اسلام بود چه عرب که قوت\nو سطوت مسلمانان پی برد از عزمها که بدل می‌پرورانیدند انصراف ورزیدند پس\nاز وفات آنحضرت صلی الله علیه وسلم بسیاری عرب مرتد شدند مگر قریش و بنی ثقیف\nکه خداوند آنها را بدین مبین اسلام ثابت گردانید - لیکن یگانه ذریعه ثبات قریش\nسهیل بن عمرو عامری شد که مانند حضرت صدیق اکبر رضی الله عنه بوسطه خطبه هدایت\nکافی خود مردم مدینه منوره را از وفات رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر داده به پابندی\nاسلام توصیه نمود - زمانیکه خبر مصیبت اثر رحلت آنحضرت صلی الله علیه وسلم بمکه مکرمه\nرسیده از اثر جاگداهشتش تزلزل منظور طاری شد و نزدیک بود اهالی مکه از اسلام\nعودت نمایند سهیل بر درب کعبه ایستاده فریاد زد اهل مکه باطرافش گرد آمدند بعد\nاز حمد و ثنا خداوند بی همتا مردم را از وفات آنحضرت صلی الله علیه وسلم آگاه گردانیده\nفرمود ای مردمان کسیکه معبودش محمد صلی الله علیه وسلم بود او بفرودس اعلی صعود نمود\nو هرکس که حقتعالی معبودش میباشد خدا وند بصیفت حیات موصوف است که هرگز\nنمی‌میرد آیا نمیدانید که حق جل وعلا شانه در قرآن مجید خود فرموده اِنَّكَ مَیِّتٌ\nوَ اِنَّهُم مَیِّتُونَ و نیز در جا دیگر فرموده وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ\nمِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ الی اخرالایه ایهاالناس بخداوند قسم تا وقتیکه\n\nبلقا\nشهریست از اعمال دمشق\nواقع بین شام و وادی\nالقری مجمع\n\nداروم\nقلعه ایست از نواحی\nشام مجمع\n\nقضاعه\nپدر قبیله ایست\nاز یمن مجمع\n\nابنی\nموضعیست\nبشام مجمع","chars":2305,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00017.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/17","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/17","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}