{"book":"adl1163","page":169,"text":"فتوحا شامی\n( ۱۵۶ )\nذکر خرسله بن قیس اشجعی\nضرر ایشان ضرر شماست اگر اسلام را قبول نموده سر باز زدند پر ایشانرا\nبادن جزیه دعوت نما در صورت مخالفت جزیه مقاتله کن همراه شان و\nاگر محصور شدند و درخواست سر و در آمدن نمودند بر حکم و عهد خدا تعالی اجابت\nنکنید چه شما نمیدانید که آیا حکم و عهد خدا تعالی و رسول او را همراه شان بطریق\nصواب خنتم میرسانید یا خیر فریب نکنید طفلانرا نکشید و مثله ننمائید\nایشانرا - وصایا را بدل و جان شنیده رفت تا اینکه بجماعه از پهلوانان کرد بلائی رسیده\nآنها را به اسلام و جزیه دعوت کرد نپذیر قبول ننمودند مقاتله کرده ایشانرا منهزم ساخت\nمقاتلین را بقتل رسانیدند ذریه شانرا نگذاشته در بین خود قسمت نمودند سلمه جواهری\nدرین حقه دید و از مسلمانان استرضا حاصل نموده به امیر المومنین عمر رض فرستاد قاصد\nشار شتر سرخ را و حقه را همراه گرفته نزد عمر رض آمده انحضرت از امر مسلمین پرسید یکایک را\nگفت تا انکه از حقه جواهر خبر داده امیر المومنین نهایت شدت بروی غضب\nنموده امر نموده که حقه را بگردان آویزند و سر موده که اگر تاخیر کردی و پیش از تو\nمردمان متفرق شده بودند و به ایشان سلمه در ست تقسیم نکرده بود جسد ی\nخود را خواهی دید قاصد بشتاب حقه را گرفته رفت تا اینکه بسلمه رسیده گفت\nبیان نموده سلمه جواهرات را فروخته بلشکریان تقسیم نمود نگینی که قیمت نزار قیمت\nر پنج در هم نفروخته می شد در همین سنتر معاویه رض ما رومیان غزا نموده عسقلان\nمضالحی فتح گردید در انجا فتوحا زمان خلافت امیر المومنین عمر رض بنتها رسید چهار ماه از شهارت\nاو بجرت باقی مانده بود که آنحضرت شهید گردید رضی الله تعالی عنه مدت خلافت آن ده سال استقرا\nو چهار روز بود قصه شهادت ان مشهور است که حاجت بیان ندارد ابو یعلی از عمار بن یا سر را ذکر کرده که\nرسول صلی الله علیه وسلم فرمود انحال جبریل آمده گفتم از فضائل عمر برایم حدیث کن گفت اگر بیان میکنم فضائل بی\nنبایم مدتی که نوح علیہ السلام در بین قوم خود بود کفایت نمیکند و در عرصه آندست نام نخواهد شد عمر رضی\nخصلت حسنه است از حسنات ابوبکر و بسا باشد که عقول قاصره از کثرت فضا میں عمر استبعاد نیا\nلیک شخصی که صاحب شتر باشد و غور کند و جبهه برنیکو صنیعالی عمر خاصه که دائیه د اقضایا که در تحسین سماء را کر د بنو و اتجا\nاو خداوند بدست او جاری ساخته و اشیائیکه بواسطه او برا سلامیان حاصل شد و د ابتد اسلام او عر ذکر دید و کثیر تحصد\nاز قبل حواله بدرجه وی متوج ساخت تا اینکه علم کثرت اسلام وسعت پیدا کرد برای او واضح میگردد پر کتا که\nترقی حضرت الی روز قیامت باهل اسلام حاصل شده از فضایل حسنات او بوده و خدا تعالی بنویسد\nبرای وی و روز افزایان از ین حسنات پر بزرگی است که امکان ضبط و شمار راندارد اگر چه بنا نقدر دیگر نوج\nعلیہ اسلام در این تو خود بود یک ایام دین مام مور را بیسن خود اوالی این که در رسول انه فرمودس","chars":2424,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00169.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/169","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/169","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}