{"book":"adl1163","page":136,"text":"فتوحات اسلامی\n(۱۲۳)\nبیان شہر تکریت وغیرہ\n\nابن قبیله بسعد گفت که بر این زمینی از زمینها خداوند نشان بدهم که ازار منی قبه مرتفع تر\nو از فلات نشیب تر باشد و این زمین را نمایان نمود بعد از ان سعد همرآ اصحاب خود\nدر سال هفدهم از هجرت در آنجا رفتند .\n\nشراح فتح تکریت و موصل\nدر سال شانزدهم بعد از فتح جلولا انطاق نام بر آحفاظت و صیانت زمین تکریت از موصل\nبر آمده اطرافش را خندق حفر نموده جماعت کثیری از طوائف روم ایاد تغلب\nنمر و شهر حبد را با خود متفق ساخت سعد چون ازین خبر مطلع گشت صورت واقعه را\nبحضرت عمر رضی الله عنه نوشت جواب رسید که عبدالله بن معتم را بتکریت فرستاده بر مقدمه\nالجیش ربعی بن انکل و بر سواران عرفجه بن هرثمه را مقرر نما عبدالله بجانب تکریت\nرفته مدت چهل روز انطاق و همراهانش را محاصره نمود و در مدت بیست و چهار مرتبه\nحمله نمودند بالاخره عبدالله شخصی اتزد عربا نیکه با انطاق متفق بودند فرستاد تا کما آنها را\nبمعاونت مسلمانان دعوت نماید عربان دعوت عبداللہ را پذیرفته برای استیمان شخصی را\nنزد او فرستادند عبداللہ گفت اگر راست میگوئید پس ایمان بیاورید آنها اسلام را\nقبول نمودند چون عرب در کتمان آن اهتمام نمودند رومیان از ماجرا مطلع شدن\nبنابران غلبه مسلمانان را یقین دانسته امیران خود را بترک اموال در کشتی انتقال دا\nعبداللہ کسی انزد عرب فرستاده گفت هرگاه آواز تکبیر مابان را شنیدید بدانید\nکه در مها خندق را گرفتیم لہذا شما را لازم است که ابواب طرف دجله را محافظه نموده\nبر هر کسی از کفار که قدرت داشتید بکشید بعد عبداللہ همرای مسلمانان بالا شدند در\nخندق را گرفتند و تکبیر گفتند اهل تغلب و نمر و ایاد نیز اثر آن تکبیر گفته در نهاد دجله\nگرفتند رومیان مشتبه گشته گمان کردند که مسلمانان از طرف دجله به ایشان هجوم\nآوردند بنابرین بطرف مسلمانان گریخته خود را زیر شمشیر مسلمانان یافتند و از طرف\nدیگر اہالی تغلب و نمر و ایاد حمله کردند خلاصه بحر شخاصیکه اسلام آوردند از محصورین\nکسی نجات نیافت - عبدالله ربعی بن افکل را همر آتغلب و نمر و ایاد بجانب قلعه نینوای\nو موصل فرستاده گفت بزودی خبر فتح را بفرست - ربعی بر ان دو قلعه هجوم نمود در سام\nآہالی آنجا امان خواسته جزیه را قبول مدر تخت صلح در آمدند پسر انکل بشتاب خبر فتح وغنائم\nفرستاده تقسیم نمودند سهم هر سوار سه هزار و از پیاده هزاره در هم شد خمسش ر بخند\nحضرت عمر رضی الله عنه فرستادند از طرف امیر المومنین ربعی والی حبه موصل و عرقجه بر آم\nجمع خراج مقرر گردیدند بعد از ان بانی علاقه های موصل فتح و توابع اکراد در بابل مسخر گردیدن\n\nفائده: تکریت\nشهریست که کوه ندارد دجله\nبجانب شرقی آنست و بین بغداد و\nسامره واقعت حصین بخاک آنست دجله را\nقوس و نینوائی شق می نماید اسلام عم در\nسنة ١٦","chars":2325,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00136.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/136","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/136","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}