{"book":"adl1163","page":129,"text":"فتوحات اسلامی (۱۱۶) بیان فتح مدائن\n\nپاشصت سوار پیش شده سواران اسپها و اسبان را بپتاخت عاصم در خل\nدر یاب شد و باقی سواران خود را با درسانیده چون نزدیک ساحل گردیدند عاصم\nگفت ای مسلمانان نیزه های خود را مستعد ساخت چشم دشمنان ابه نظر بگیرید و قتیکه\nاز دریا بالا شدند بکفار حمله نموده اکثریه شان را کشتند و باقی مانده که رهائی یافته گریختند\nهمه از ضرب نیزه دارای یک چشم شدند شصت سوار دیگر هم بدون زحمت با نها رسیدند\nچون سعد را داخل شدن عاصم را بگذر نا دید و باقی مسلمانان را سخت ممانعت بود در انتظار\nاجازه سعدر امیکشیدند لهذا تمام شان ابداخل شدن در یا ار داده و گفت بگوئید\nنستعین بالله و نتوکل علیه حسبنا الله و نعم الوکیل و بخواند\nقسم که او تعالی دست خود را نصرت میدهد و دین خود را ظاهر میسازد و شکست میدهد\nدشمنانش را ولا قوة الا بالله العلی العظیم مردم داخل عهد گردید تغییری در قیافه\nشان پیدا نشد مانند یکه در بیابان مشی نمایند با یکدیگر سخن میگفتند کسیکه سعد را از دور\nمیگذرانید مسلمان فارسی معنی معنه بود اسپان شان چنان در آب فرورفت که از نظر\nغایب شدند و سعد این کلمات را خوانده میگفت حسبنا الله ونعم الوکیل\nقسم بخداوند که دوستان خود را البته غلبۀ بوقع عصیانی بکند و دشمنان خود را همزیمت\nمیدهد و دین مبین اسلام را بر باقی ادیان غالب میگرداند سلمان در جواب گفت\nاسلام نو است در یا ها مانند بیابانهاد و را مطیع گردیده سوگند بخدائی که نفس سلمان\nبید قدرت اوست مسلمانان چنان از دریا برآیند مانند که داخل آن شدند بعد ازین\nقرار نعمته سلمان از دریا بسلامت بیرون شدند مگر انه نزد مالک بن عامر عنبری قدحی\nافتاده آن را آب در سلان بالا بکفرت تقدیر بهلاک قدح رفته بود مالک این سخن کولا\nنیفتاده گفت از خداوند چنان استدعاد دارم که قدح مرا از مین مردم مفقود نگرداند\nچون از دریا بالا شد مردم دیدند که باد موجدادندی بقد حش در زیده بکنار ساحل رسانید\nو مالک قدح خود را گرفت خلاصه کسی در ان عبور غرق نگردید مگر عر قده بارقی ز پشت اسپ\nخود که موسوم به اشقر بود لغزیده بدریا افتاد قعقاع فور اخود را با ورسانید بنجاتش داد\nاہالی فارس هرگز چنین کاری راگمان نمیکردند بعد از اینکه مسلمانان سالم افترآب برآمده\nاسپان شان آبها خود را می فشاند مردم فارس از مشاهده اینحال بپریشانی فتاده بنجاب\nحلوان گریختند یزدجرد قبلا عیال خود را بجانب حلوان فرستاده بود و مهران و نخیرجان را\nعقب گذاشته حفظ و صیانت بیت المال را به نخیرجان واگذار نمود حتی المقدور امتعه\nو البسه و ظروف نگین ها و اشیای نفیسه قیمتی را همرای لشکر بردند و سایر لوازنات\n\nمستحملوا با بیداد\nاسمه نه اثر هدد و چند\nبی مسلمان","chars":2245,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00129.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/129","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/129","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}