{"book":"adl0986","page":975,"text":"شماره (اول) سال دوم حکمت وفلسفه (۱۱)\n\nمیکند ترتیب میدهد.\nمسئله اولین که فلسفه در راه خود تلاقی نموده وقوه خود را با آن می آزماید مسئله\nماده است زیرا نظر به Chronlogique ( علم ازمنه وتاریخ کل اشیا ) قبل ازینکه در\nحیات شخصیه خود تفکر نمائیم به دنیای خارج آشنا ومتفکر میشویم و بهمین لحاظ است که\nاولا فلسفه در مشاهدات حیرت آور کائینات خارجه مصروف میشود. وعلاوتاً چون مسئله\nماده نسبت به مسئله حیات ومسئله اخلاق خیلی ساده به نظر می آید پس نظر به این قانون\nAgnostique Scoptique بزرگ فلسفی میباید از مسائل ساده مسائل مشکل را\nدریافت وحل نمائیم. خواص ماده خیلی متعدد است بنابران تمام خواص آنرا به دوگروپ\nمنقسم مینمایند: اول خواص مقداری دوم خواص توصیفی ویا خواص Organoleptiqu\nاین خواص مستقیماً به احساس ما تاثیر میکنند خواص مقداری ماده را علم ریاضی تفصیل\nوتشریح میدهد وازخواص توصیفی آن علم کیمیا وطبیعیات Phisigus-Chimique\nبحث مینماید. ومسئله حیات را علم تکون حیات Biologi مسئله روح را علم الروح\nPsychologie اخلاق را علم اخلاق Intuition ومجايا بحث مینماید پس سلسله\nمطالعات که برای کشف حقیقت مرتب گردیده است قرار ذیل است:\nمسئله ماده، مسئله حیات، مسئله روح، مسئله اخلاق.\nدر خاتمه گویا همین است زینه ایکه برای ترقی وتعالی بشر خصوصاً ترقی ملل منحطه که\nهنوز هم راه حقیقت را نیافته اند نهاده شده است وحاجت نداریم باین که هر فرد را به\nانتخاب این راه نصیحت نمائیم زیرا که محیط خودش احتیاجات خودرا بر دوش افراد\nبار میکند.\n\n۱۱","chars":1305,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00975.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/975","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/975","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}