{"book":"adl0986","page":798,"text":"صفحه ( ٤٣ ) سال اول - مجله کابل شماره ( ١٢ )\n\nآغاز وتأسیس مقابر\nدر مصر قدیم آغاز مقابر چنین کرده شد که اول زمین را کاوش نموده و مرده را\nدفن می کردند در از انداختن نعش مردگان معمول آنروز نبود بلکه سر مرده را\nبسوی سینه خم کرده و بردو پا نشانده زمین را بالای آن هموار میکردند و\nبعد ازان برای نشانه مدفون زمین هموار را باندو خاك قبر را بشكل يك تپۀ كوچك\nخاکی مجسم می نمودند و باز برای حفاظت وصیانت مردگان خویش قبرهای\nخود را صورت سقف و دیوار نیز دادند تا وقتیکه ساختن تابوت بمیان آمد واجساد\nمرده گان را بتابوت های سنگی ماندن گذاشتند و باز برای نگهداشت قبور از حوادث\nوصدمات جویه بنای عمارات را گذاشتند همین طریقه عمارات رو بعروج گذاشته\nمقام عظیم ومهیب اهرام را اشغال نمود واکنون نیزمابین فیوم و مصب رود نیل\nتقریباً یکصد اهرام حاضر وموجود است اگرچه اكثریۀ آنها رو بانزوال وانهدام\nاست خلاصهٔ این سخن بحقیقت پیوست که اهرام مصر در حقیقت تنها قبرستانی\nبوده است مؤرخین قدیم بکلی راه خبط پیموده اند که اهرام را حصار\nو یا پناه گاه طوفان و یا مدفن خزاین محسوب کرده اند از لفظ اهرام در زبان\nقدیم مصری مقصد وموضوع محمول آن هویداست\nمثلاً مسکن ابدی ؛ مقام ؛ مکان ، کان خلود ، مقر روح ، وغیره مقابر\nاین ترقی تدریجی را چه طور حاصل نمود ؟ چونکه اعتقاد ابدیت روح در مصریها\nنیز بتدریج نشو و نما یافته بود\nوقتیکه مصری ها قائل به بقای روح نبودند معاملات قبور را نیز اهمیت\nنمیدادند و هرقدر که این عقیده محکم تر و استوار تر گردید اهمیت مقابر نیز\nرو بازدیاد گذاشت عقاید بمقابر ارتباطی قریبی دارد زیرا عقیدهٔ مصریها برین","chars":1389,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00798.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/798","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/798","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}