{"book":"adl0986","page":723,"text":"صفحه (٤٣) سال اول ـ مجله کابل شماره (۱۱)\n\nمیگذارد . بتعبیر دیگر جمیع ادیان سماوی بالخصوص دین مقدس اسلام است که\nدائماً بشر را مسرور و آرزو مند مختلط با خوف و هراس داشته و میدارد .\nاما سرور ورجائیکه با خوف و بیم آمیخته است یا ترس وهر اسیکه ازان شمیم\nورائحة عفو ورحمت می آید .\nنعوذ بالله در صورتیکه اگر دین و جودی نمیداشت ویا برطبق فرمود های\nکلام الهی برای بقاء روح حقیقی و عالم آخرت متیقن نبوده ، در آنجا هر\nکس مجزای اعمال و کردار خود نمیرسید . چگونه يك انتظام ورونقی درامور\nاجتماعی وحیاتی بشر حکمفرما بوده ، از تصور پاداش نيك اعمال حسنه خویش\nغریق بحر نشاط وامید ، ویا از جزای بد کردار زشت و قبیحی در خوف و هراس\nمیتوان زیست .\nو بدیهیست که از عدم تحقق بقای روح و عالم آخرت بچه اندازه شرارت\nو بدبختی های در جوامع بشری بروی کار آمده چقدر فتوری در اساس زندگانی ،\nو قوانین عادله تولید میشد . وچه مفاسد ، رزائل وفحشا ازانسانها سرزده بمانند\nحیوانات بزیستن مجبور میگردید . از موضوع دور رفتم .\nبآنکه انسان به ایمان آوردن بوجود واجب الوجود و خلود روح از رهگذر\nوقوانين منطق مجبور است از رهگذر مشاهدات و تجربه هائیکه امروز بعلمای\nعلم الروح دست داده به انجاز اوامر و احتراز از نواهی آن خود را موظف\nمیداند .\nچنانچه از قرار اکتشافات انجمن های روحی يورپ وامريك ، ونشرات آن\nبخوبی ظاهر میشود . که از ارواح نیز استمدادی نموده ؛ از القا آت پرمنافع\nآن میتوان مستفید شد . به تهذیب اخلاق ساعی و کوشان گشته ، از اجزای\nشديد اعمال ناشایسته در اضطراب افتاد .","chars":1329,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00723.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/723","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/723","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}