{"book":"adl0986","page":718,"text":"صفحه ( ۳۸ ) سال اول ـ مجله کابل شماره ( ۱۱ )\n\nفلاسفه و متعمقين بشری گردیده است : که تا کنون از سالیان درازی به این سو\nدر جریان است .\nموضوع کائنات و حقائق اشیا مطرح مباحثه و مذاکرات تحمل فرسائی قرار\nگرفت . عده بمیان آمده در امکان وصول بحقیقت و اقتدار انسان بمعرفت و\nادراك كنه آن ره پیمای بادیۀ ضلالت شك و ارتیاب گردیده ، نه درامكان ادراك\nووصول بمعرفت آن و نه در عدم امکان ادراك و وصول بمعرفت آن ( چه این هم یکنوع\nادعای منافى شك مطلق است ( تسليم نا کرده گذشتند . مانند Protagoras (۱)\nپروتاغوراس ، Gorgias (۲) جور جياس سوفسطائی و Biyrrhon (۳)\nپایرون و بالاخره Hume ( ٤ ) هیوم و پیروان ایشان که تا ریخ آنها را\nبنام Sceptcime ارتیابیین یاد میکند .\nو قسمت دیگری مظهر افکار و آرا خویش گردیده ، اساس کل اشیا را\nبجز از ماده چیزی دیگری کمان نکردند ، از وجود روحی که قائم بذات\nخویش بوده گاه متصل و گاه منفصل از ماده میشود . انکار نموده ، راه\nاستنکاف و تمرد پیش گرفتند . از قبیل Epicurus ( ٥ ) اپییکورو\n\n( ۱ ) یکی از رؤسای فلاسفه سوفسطائی یونان قدیم است تولدش در ٤٨٥ ق م ووفاتش\nدر ٤١١ قبل میلاد .\n( ۲ ) یکی از سر بر آوردگان سوفسطائيون یونان قدیم بوده از تلامذه Zenon d , Elee\nزينون الیائی است تولدش در ٤٨٥ وفاتش در ۳۸۰ قبل از میلاد واقع شده است .\n( ۳ ) نیز یکی از فلاسفه متشکیکین یونان قدیم است که در سال ۳۷۰ قبل میلاد در Elis\nنام شهری از شهرهای پلیپونیز تولد یافته در ۳۷۰ ق . م وفات کرد .\n( ٤ ) يکی از مشاهیر فلاسفه ارتیابی انگلیس است . که در ۱۷۱۱ میلادی تولد یافته\nدر ١٧٩٦ در اکسفورد وفات نمود .\n( ه ) از فلاسفه معروف یونان قدیم است . تولدش در يك از ضواحی آتنه در سال\n٣٤٢ قبل از میلاد و وفاتش در ۲۷۱ ق . م واقع شده است .","chars":1510,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00718.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/718","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/718","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}