{"book":"adl0986","page":703,"text":"صفحه (٢٥)\nسال اول - مجله کابل\nشماره (١١)\n\nونصب العین مدرکی داشته ، بيك غایهٔ ذهنی طی مراحل مرام واکمال ارتقاً می ورزند.\n\nچونکه از عادت نویسندگان متأخرین این است که هر گاه کلمه مدنیت را استعمال مینمایند مقصد شان از مدنیت حاضره است در مقابل وحشت ایام گذشته بشر که هنوز بعضی از انسانهای منحطه در عمق مذاك ادبار آن گرفتار است ، موضوع بحث قرار میدهند ، وحالا نكه وصول انسان باین مدنیت حاضره بعد از گذشتن ادوار خطیر است که تحقیق واستعلام تاحال غير مقدور و بزرگترین اخبار آن از چشم تاریخ بشر پنهان مانده است چنانچه استاد ( جد یجز ) (١) بسه دور آنرا تقسیم می نماید که تعریف آنها قرار آتی است :-\n\n( ١ ) دور تأسیس یعنی هياكل و مجسمه و مصنوعات مدنیت های قدیم بابل و فراعنه مصر که اینها بصورت غیر مودت و در يك دایره احتیاط و مخاطرات اجتماعی حیات بسر می بردند یعنی از صفوت و اتحاد نوعی و امنیت اجتماعی بهره و حاصلی نداشتند و ایشان را بفقدان توصل و رجوع به بهبود یکدیگر معرفی می نماید وصاحبان اینگونه اجتماع مجبور بدفاع خویش علی الدوام میبودند مثلیکه آنها را عالم متوحشی احاطه کرده باشد یا مزاحم وموانع حول واطراف فرا گرفته تهدید شان مینمود یعنی قوای این شعب اولا\" متوجه محاربه وتضامن سیاسی از تأسیس نظم عسکری بین افراد برای تغلب جمع خود ودفع اعدای شان یا بالفاظ دیگر\n\n( ١ ) چنانچه هیگل نیز گفته یقین دارم که تاریخ را سه دوره است . اول دوره شرق و در آن دور هر واحدی حربیود . دوم دور روما و یونان درین دور عده کمی از افراط حر و آزاد گشته اند . سوم دور ما بعد شان است که ازان ببعد در این دوره سومین روح حریت خود را اشعار میدارد دولت و اقتصاد را نظم و نسق میدهد گویا مساعی جلیله دارد تا همه را حر و آزاد بگرداند که سرمنشه این الیوم کلمات ليكم دينكم می باشد لمترجم","chars":1546,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00703.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/703","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/703","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}