{"book":"adl0986","page":69,"text":"صفحه ( ٦ ) سال اول - مجله كابل شماره ( ٢ )\n\nشهیر المان ( لويتروس ) يا فظایع جانگزاى رفارم فرانسه در قرون جدیده بوقت\nشيوع مذهب ( کالونی ) وهكذا وضعيت مخوف وقيافه عبوس محاکم انكزيسيون\nدر اسپانی كه هريك بخوبى ممثل اين مدعا شده ميتوانند ، چرا كه اعتياد اجتماع\nبيك مبدأ يا فكر ورأى ولو كه فاسد وسقيم باشد ، بنا بر حاكميت اعتياد وانس در اذهان\nبطورى فكر ورأی مذكور را نزد افراد آن برازنده ، وموزون بايك شكل\nزیبا وصحیحى جلوه میدهد ، مظهر ومعرض متابعت و پيروى كور کورانه توده\nاجتماع وطبقات عامه قرار میدهد ، كه در حيز تصور بشرى گنجایش آن محال است .\nوازين روست كه بغايت دشوار و ممتنع مینمايد ، تعميم يك فكر صحيح ويك روش\nمعقولانه نوين با واضح و روشن بودن صحت ومنافع آن در انظار بيك جامعه .\nزيرا كه بديهيست هنگام اجرا - تصادم آن با طوفان گرد باد های متموج و\nهولناك يك دسته از عادات وقوانين متداوله اجتماع كه مفضى بخيلى اضطراب ها\nو هيجانات سوزناك در روحيات اجتماع گردیده ، احداث فتن واختلالات الم\nآلودی می نماید .\nزیرا كه اعتياد اجتماع بيك فكر يا رأى بمثابه زلزله های مدهش خانمانسوز\nيا سيلاب لاو های جبال آتش فشان ( ولکان ها ) است ، محال ازینكه مانع پذیری\nباشد ، تمام نواحی واطراف خود را هدم وپامال بلع ونیست مینماید .\nو از فحوای تشریحات مجمل وايضاحات مختصر فوق بخوبی ظاهر و مبرهن گردید ،\nنفوذ ، ورسوخ عادات در اذهان بشر وتأثيرات آن در اجتماعات .\nپس زمام دارانیكه طرفدار اعتلا و ارتقا ، شائق مدنيت و پيشرفت ملت خود\nمیباشند آنوقت صحيح شناخته میشوند كه تمام عادات مراسم وشئونات ملی را ( که\nاز سالهای دراز توده اجتماع در بین موجهاى پر تلاطم آن ارتماس دارند ) بغایت غور","chars":1452,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00069.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/69","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/69","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}