{"book":"adl0986","page":400,"text":"صفحه (٤)\nسال اول ـ مجله کابل\nشماره (٧)\n\nتاثرات جسمی حلقوم قرار میگیرد یعنی در اول وقت از انضمام حرکات بلع نما و خشونت حلق ظاهر شده و متوالیاً میخواهد باللعاب دهن آنرا مرطوب سازد يا يك سرفه خفيف نمايد . و هم ازین قبیل دیگر مثالهای زیادی موجود میباشد مثلاً اگر شخصی را یکچیز مضحکه خیز خنده آور نشانداده یا الفاظی بگوئیم که دروی القای خنده نماید و آنگاه ازوی سوال کنیم که معنی و کیفیت این خنده چه بود ؟ یابوی امر کنیم که میلان خنده را معطل کند البته مقتدر باظهار کیف یا تعطیل میلان آن نخواهد گردید چه طبعی است که چیزهای مضحك و الفاظ خنده آور که دیده یا شنیده شوند طبعاً انسان می خندد . یا اگر جذبه قهر در وجود تاثيرات القا مینماید طبعاً در چهره سرخی و در لبها و پره های دماغ پرش پیدا میشود و انسان دندانهای خودش را بهم میفشرد در بحالت غیر هجوم قهر دیگر تغیری انسان بحركات اعضای مذکوره پیدا کرده نمیتواند همچنین در حالت خوف اگر سرعت تنفس و لرزش لبها و پرش قلب واقع نشود البته خوف نام هم چیزی در وجود انسان استیلا نمیتواند بکند . ازینجا میتوان فهمید که جهه تشکیل و تکوین جذبات حضور و وجود این آثار و علایم لابدی و بغیر آنها که بمنزله (آئینه مظهر تجلیات جذبه) اند نمیشود تاثیراتیرا در جسم پیدا نمود .\nهرگاه این احساسات در وجود انسان حامل تاثيرات جذبه نشوند جذبات هم در وجود بی تاثیر بوده و بنزد علمای علم النفس باطل وغير واقع بحساب میرود چه جذبه غير مجسم از يك وقوف بحس و بى ادراك زیاده تر چیزی نیست .\nهرگاه بدقت ملتفت شویم معلوم خواهد شد که هر نوع کیفیات جذبی و تاثرات آن مرکب ازان تغيرات جسمی میباشند که ما ایشانرا مظاهرات آنان میگوئیم بالعکس در جسم بی حس هيچ يك جذبه طاری نمیشود و برای توضیح","chars":1488,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00400.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/400","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/400","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}