{"book":"adl0986","page":399,"text":"صفحه (۳)\nسال اول - مجله کابل\nشماره (۷)\n\nممکن است درینجا يك اعتراض واقع شود : یعنی در صورتیکه ما قبول\nنمائیم اسباب و وسایل مختلفی بر جسم انسان تغیرات واقع میکند و تعداد\nتاثیرات آنهم زیاد بوده و بحالات متفاوتی بیش یا کم جسم را متأثر میسازد\nباز چگونه انسان بطور ارادی مقتدر بتغیرات عمومی در جسم خود نخواهد شد؟\nما در جواب عرض میکنیم که هر کس از تدقیق و مطالعات در باطن خود\nفهمیده میتواند که در موقع تغیرات جسمانی در تاثر کدام جذبه که انسان\nمتأثر و مغلوب آن میشود ، آیا این احساس وتأثرات وی در يك موقع خاص\nو لمحات مخصوص ومعینی است یا خیر ؟\nالبته معرفت باین کیفیت خارج اقتدار است ! چه رقماً که ما بخواهیم در موقع\nتأثرات وجذبات اول آنرا معطل کرده و معاینه وتدقیق نمائیم که چه واز کجا\nو برای چیست ؟ طبعاً آن جذبه فتا شده تاثیرات آن خود بخود در جسم مختنق\nمیشود وازین رواست که انسان جذبات باطنی خود را مطالعه کرده نمیتواند.\nجیمس نیز جواب اعتراض فوق را چنین خاطر نشان میدارد :\nهر کدام ازین تغیرات جسمانی که نابود شد هنگام وقوع بطور واضح یا غیر\nواضح محسوس میشود مخصوصاً اشخاصی که درینمورد توجه می داشته باشند که\nبدواً بدانند این تأثرات مختلفه بایشان چطور هجوم می آورد ، البته آنها خوبتر حس\nکرده میتوانند زیرا هر يك حصه های جسم ما ، ذی حس و چیزهای خفیف و شدید ،\nخوش آیند ، وبد را بدرستی احساس میتوانند بکنند .\nمثلاً وقتیکه ما بكدام مشکل خفیف دلگیر میشویم آنوقت نقطهٔ اجتماع\nهمه مشاعر جسمانی ما اکثراً بانقباض غیر محسوس چشم و ابرو میباشد : همچنان\nهنگام پیش آمد يك خوف ،وقتی و هراسان شدن عارضی نقطهٔ اجتماع این","chars":1395,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00399.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/399","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/399","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}