{"book":"adl0986","page":3112,"text":"( صفحه ۱۹۰ )\nکابل\nشماره چهارم وپنجم )\n\nحقایق باور نا کردنی یا اطلاعات غریب شگفت انگیز\n\nآفتاب نگر\n\nانسان مخلوق عجیبی است ! . . . بعضی ها هستند که عمری را صرف کنکاش و تفکر مینمایند اما در نتیجه هیچ چیزی دستگیر شان نگردیده و فاقد همه چیز میشوند . تصویر بالا که فقیر عریانی را از اهل هند نشان میدهد بهترین دلیل اینمدعا گفته میشود . این شخص باتن عریان همه روزه درهوای گرم و سوزنده هندو بروی آفتاب نشسته چشمهای خود را بآفتاب از وقت طلوع آن تا وقتیکه غروب مینماید دوخته و لحظه هم ازینعمل راحت نمی نشیند . اوقات طولانی است که باینعمل اعتیاد کرده اما هیچ چیزی ندیده است ! . . . اشعه آتشین آفتاب مدتیست که چشمهای مذکور را کاملا سوختانده است .\nهر روز صبح این آفتاب نگر را برادرانش بعادت معمول از خانه بموضع معینه آن نقل و بنهایت آهستگی ( زیرا پاهای خودش که مدة زیادیست از عدم حرکت و فعالیت خشکیده است رفته نمیتواند ) نشانیده و روی آن را بجانب مشرق میگردانند . شخص مذکور آهسته آهسته چشمهایخود را برای ملاقات آفتاب صبحیه که مثل مجمر آتشینی از افق بلند شده میرود بازکرده تمام روز را تا غروب درموضع مذکور با چشمان باز و نگران بسوی آفتاب باقی میماند عجب تر اینکه پانزده سال کامل را بهمین وتیره گذرانده است .\n\nشخصیکه بزندگی مدفون گردیده\n\nحبس النفس یك عملیست که از خیلی ها پیش هندو ها متعاد به اجرای آن بوده و نسبت باشخاصیکه بطرز مذکور زنده مدفون گردیده و باز دوباره زنده از گور برآمده یاد داشت ها و اسناد اطمینان بخشی در دست میباشد : معروفترین نمایش این قوه خارق العاده یعنی بتعویق انداختن وظایف جسم در پیشروی مهاراجه رنجیت سنگه در لاهور در بهار سنه ۱۸۳۷ داده شده باین ترتیب که یکنفر جوگی هریداس نام حبس النفس کرده و در زیر خاك دفن کرده شد چهل روز کامل مدفون مانده بعد از موعد مذکور قبر باز و جوگی مذکور دوباره از میان آن زنده خارج کرد شده . طرز عمل مذکور اینطور بود که جوگی مذکور بيكنوع خواب اغما مانندی فرو رفته معاون مذکور منافذ بینی ، دهان ، گوشها و چشمهای او را با موم مسدود و یکنوع پارچه چین داری\n\n٤٩٠","chars":1790,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/03112.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/3112","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/3112","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}