{"book":"adl0986","page":311,"text":"صفحه (٥٣) سال اول ـ مجله کابل شماره (٥)\n\nابوالفضل جوهری ـ ادیب بدیع الزمان همدانی ـ ابو الفتح بستی ـ حکیم ابو\nریحان المنجم البيرونی ـ امام ابو سهیل صعلوکی ـ امام ابو المنصور ثعالبی و امثالها\nمردان صاحب فضل و کمال پیدا شده پایه قصر علم و فضل را بفلک رسانیدند.\nبه انقراض دوره سامانیان حکومت غزنویه افغانستان وسعت گرفت\nسلطان محمود یمین الدوله خوارزم ، نیمروز ، جوزجان و سیستان را فتح نموده\nجمله ارباب علم وفن وفضلائی آنجا را با خود در غزنه آورد وقتیکه آل سلجوق ،\nآل بویه و آل وشمگیر وغیره هم بحلقه انقیاد واطاعت او در آمدند بسیاری از ارباب\nفضل و کمال صیت قدر دانی و ذوق سلطان را شنیده بدربار غزنه جمع شدند ـ\nو مدینة الاسلام غزنی به اندک زمان دارالعلوم جمله عالم گردید .\n\nبقیه حاشیه صفحه (٥٢)\n(٥) آل مامون ـ علی بن مامون ـ سرپرست شیخ الرئیس حکیم بوعلی سینا بود ـ ابوالحسین\nالسهيلی وزیر همین پادشاه بود ـ ابو العباس مامون ـ در علم پروری وقدر دانی بی همتا بود ـ\nابو ریحان المنجم البيرونی ـ حکیم بوعلی سینا ـ ابوالحسین السهیلی ـ وعلامه ابوالخیر الخمار را\nپرورش میکرد ـ بنامش بسیار کتابهای علمی وحکمتی نوشته شد ـ امام ابومنصور ثعالبی\n«کتاب الطوائف والظرائف» را باسم همین شهریار فاضل نوشته است .\n(٦) سلاطین آل صفار سیستان ونیمروز ـ خلف بانو بن احمد الصفار ـ صیت قدر دانیش\nاهل علم وکمال را دربارگاهش بهم آورده چنانچه علامه ابوالفتح بستی مداح وادیب بدیع الزمان\nندیم خاص او بود ـ علما را از عرب وعجم یکجا نمود تا يك تفسیر قرآن حکیم را نوشتند که درو\nجمله مسائل مبهمه علم حديث وفقه وعلم الكلام ونكات صرف ونحو وغيره را حل نموده بودند\nبقول عتبی (که این کتاب را در کتابخانه نیشاپور دیده بود) يك كاتب بتمام عمر خود اینرا نقل\nنموده نمیتوانست ـ وابو شرف ناصح نسبت این تفسیر در (ترجمه یمینی) نوشته «که این\nتفسیر تا سنه ٥٤٥ ه بيك صد جلد ضخیم در نیشاپور بود ـ و بعد در کتابخانه آل خجند\nدر اصفهان محفوظ ماند»\n(٧) آل بویه ـ شیخ الرئیس حکیم بوعلی سینا بعد وفات امیر قابوس بن وشمگیر بقیه\nعمر خود را در زیر سایه آل بویه گذرا نید .","chars":1802,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00311.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/311","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/311","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}