{"book":"adl0986","page":2980,"text":"( صفحهٔ ۷۸ )\nکابل\n( شمارهٔ چهارم و پنجم )\n\nخدایگان سلاطین مشرق و مغرب\nجلال دنیه و دین (متکبرنی) آن شاهی\nچو آفتاب نیا ساید از سفر زیرا\nچو غنچه نیست که دل در حریر چین بندد\nعجب مدار گر از رشحهٔ جبین مبین\nگهر که بستر خارا و جامه آهن ساخت\nزهی معارج قدرت ورای طور گمان\nکینه کوره با س تو گر مسیر اثیر\nزهیبت تو دل شیر آسمان همه وقت\nتر است قبه قدری که ماه منجوقش\nزبان که نیست لبالب ز گوهر مدحت\nسخاوتت بنام در عدم همی بخشد\nاز آن ز سنگ فسان تیز میشود خنجر\nبعهدعدل توگر کشته از پی خوش آمد خویش\nزبان تیغ ترا نکته مغز وار آمد\nکمند شاه بيك سلك در کشد در تاب\nفلك الاچق خود چون زند بر ابر شاه\nسپهر راچو کمان ارچه نه ندر خانه ست\nدرست زر که تهی نام شاه دو دهنش\nزشوق نام تو منبر همیست در محراب\nجهان ستانا ایزد ترا فرستاد است\nگواه ملك تو عد است هرکجا خواهی\nتو عمر نوح بیابی از آنك در عالم\nتوداد منبر اسلام بستدی زصليب\nحجا ب ظلم توبر دا شتی زچهرهٔ عدل\nوگرنبو دی شمشیر تو که کردی فرق\nز بازوی تو قوی گشت بازوی اسلام\nبجوی ملك ز تیغ تو آب باز آمد\nبسيط خاك كه يكروزه راه لشکر تست\n\nکه آب باغچهٔ سلطنت دهد ز سنان\nکه ایزدش بسزا کرد بر جهان سلطان\nبشرق و غرب چو تیغش همی رسد فرمان\nچو گوهریست که پولاد باشدش خفتان\nعوض گرفت ینابیع چشمه حیوان\nز تاج شاهان بر تخت زر گرفت مکان\nز هی معانی خوبت برون زحصر و بیان\nنخست پایهٔ بام تو غرفه کیوان\nچنانکه شیر علم روز باد در خفقان\nنشد گرفته بخم کند وهم و گمان\nسزای تیغ بود همچو رستهٔ دندان\nزری که نقش وجودش نگشت سکهٔ کان\nکه ظن برد که دل خصم تست سنگ فسان\nچوخرس مصطبه بازی کند بجوب شبان\nچو بادماغ بداندیش ملك کرد قران\nچو مهره گردن فغفور و قيصر و خاقان\nکه جز زقرص مهش نیست وجه یکشبه نان\nوليك هيچ ندارد بخانه در چو کمان\nچوگل ز شادی بازافتد ز خنده ستان\nچوکود کان همه آدینه خواهد ازیز دان\nکه جار حدجهان ملك تست و و بستان\nبه نيك محضری خو د گواه میگذران\nعمارت ازتو پدید آمد ازپس طوفان\nتوبر گرفتی ناقوس راز جای اذان\nنقاب کفر تویکشادی از رخ ایمان\nمیان زند زرا دشت و مصحف قرآن\nکه از تصادم کفار گشته بد ویران\nچنانکه جان بگلستان ز قطرهٔ باران\nچه مایه ملك تر ازان زیادت و نقصان\n\n۲۷۸","chars":1871,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02980.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2980","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2980","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}