{"book":"adl0986","page":298,"text":"صفحه (٤٠) سال اول ـ مجله کابل شماره ( ٥ )\n\nظهور زرتشت در بلخ مصادف باویشتاسب شهنشاه باکتر یا بود . مسیو بار تولد\nاز وذکر میکند ، او میگوید : ـ قدیمترین نکات اوستا Avesta که اصلیت آنها\nاز روی علایم زبان شناسی مدلل میگردد، بعقیده مسیو اولدنبرگ H. Oldenberg\nوسایلی بدست میدهد که میتوان هویت ومذهب زرتشت را تصور نمود . او معتقد\nاست که نه تنها زرتشت بلکه ویشتاسب پادشاه باختر که زرتشت را پیغمبر خطاب\nمیکند ، از اشخاص تاریخی بودند . در ردیف نام و یشتاسب ارهوتا اوس ملکه\nودونفر از اعوان پادشاه ذکر میشود . این پادشاه در اطراف خود شکوه وجلالی\nنداشته ، پادشاه ملت زارع ومالداری بود زرتشت پادشاه ومقربان اورامثل دوستان\nخود خطاب مینمود . ،،\nزبان باختر در عهد زرتشت وویشتاسب همان زبانی است که اوستا در آن نوشته\nشده ، و در نزد فرنگیان بزبان اوستا معروف است . زبان باختری از همان زبان قدیم آریائی\nمشتق شده ، که هنوز ماهیت آن زبان کلی ، در انظار جهان مجهول است . زبان\nفرس قدیم وسانسکریت بازبان زند باختری شرکتی داشته است . راجع بمدنیت\nآنوقته باختر ، محققین جدید از نفوذ مدنیه آشور در باختر افکار دارند. واسفار\nجنگی پادشاهان آشور را در افغانستان ثابت نمی پندارند ، مسیو بار تولد هم\nمیگوید اسفار پادشاهان آشور از روی کتیبه های منار یاد گار آشور در افغانستان\nثابت نمیشود ، ممکن است روابط تجارتی بین باختر و آشور بوده است . لہٰذا\nمعلوم شد باختر آنوقته از خود مدنیت خاصی داشته ، و لو آن مدنیت بقول\nبار تولد از مدنیت مللی که در آنعهد در سواحل مدیترانه زنده گی میکردند ،\nپایان تر بوده است .\nاشاعه مذهب زرتشی در داخله باختر ، دو چار مقاومت های اعتیادی گردیده ،","chars":1437,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00298.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/298","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/298","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}