{"book":"adl0986","page":2693,"text":"(صفحة ١٤٥) سفر نامۀ چین (سال ششم)\n\nمدتی دیگر مقام کردند ، تا منتصف (١) محرم الحرام سنۀ [خمس و] عشرین وثمانمائه از سکجو کوچ کردند ، و چون بقر اول رسیدند اهل قلعه گفتند که قاعدۀ اهل ختای آنست که هم چنانکه در وقت آمدن اسماء (٢) مردم شما را نبشته اند در وقت بیرون رفتن نیز همان دفتر پیش آرند و احتیاط کنند و اگر نه پادشاه بر ما غضب کنند ، فی الجمله (٣) نبشتند و درجمعه نوزدهم (٤) شعبان سنۀ ثلث عشرین از قراول ختای گذشته بدان ولایت در رفته بودند و در جمعه پانزدهم (٥) (نوزدهم ؟) محرم سنۀ خمس وعشرین و ثمانمائه از قراول ختای بیرون آمدند واز ترس یاغی گری راه چول اختیار کردند ، و در ثامن (٦) ربیع الاول از چول گذشته بسبب آنکه از خان متوهم بودند چند روز دران صحاری بودند تا در دهم (٧) جمادی الاول سنۀ المذکور به ختن رسیدند، واز انجا کوچ کرده در سادس (٨) رجب به کاشغر فرود آمدند ، و در حادی (٩) عشرین رجب ازعقبه (١٠) اندکان گذشتند ، و ازان منزل بعضی (١١) براه سمرقند رفتند و بعضی (١٢) براه قرا تکین (١٣) وبد خشان ، در بیست و یکم شعبان بحصار (١٤) شادمان رسیدند و درغرۀ رمضان المبارك (١٥) به بلخ آمده و از انجا درعاشر رمضان المبارك سنۀ خمس وعشرین و ثمانمائه (٨٢٥ ه ) بدارالسلطنه هراة صانها الله تعالى عن الافات والبليات فرود آمدند و بآستان بوس حضرت سلطنت شعاری رسیدند بمنه و كرمه ،\n\n(١) ١٥ محرم سنه ٨٢٥ ه ـ ٩ جنوری سنه ١٤٢٢ع (٢) مطلع : شماره و علیه مردم را ، (٣) مطلع القصه احتیاط کرده ، (٤) ١٢٩ گست سنه ١٤٢٠ع مگر بحساب و ستنفلد این روز پنجشنبه بود نه جمعه، و همچنین طور ١٥ محرم نیز جمعه نبود بلکه پنجشنبه بود ، اما چنانکه معلوم است در حسابات و ستنفلد که درج کتاب (Vergleichung Læellen) است فرق يك روز اکثر پیدا میشود (٥) مطلع (نسخه کاتر میر) نوزدهم محرم (نسخۀ کرانت کالج و دو نسخۀ دیگر) : هژدهم ربیع الاول ، بهر حال ١٥ محرم درست نیست از ان روی که در سطور گذشته گفته است که منتصف محرم از سکجو کوچ کردند و قراول از سکجو بظاهر سه روزه راه بود (چنان که از بیانات مصنف (رك به ص ٨ ببعد) بالواسطه میتوان اخذ کرد) (٦) مطلع هجدهم ٨٠ ربیع الاول سنه ٨٢٥ هـ ٢ مارچ سنه ١٤٢٢ع (٧) مطلع : نهم جمادی الاخری ، ١٠ جمادی الاولی سنه ٨٢٥ هـ ٢ می سنه ١٤٢٢ ع (٨) ٦ رجب سنه ٨٢٥ هـ ٢٦ جون سنه ١٤٢٢ ع (٩) ١١ جولائی ، (١٠) یعنی براه توك ويان (یول) ، اندکان همان اوش است ، (١١) كذا درمطلع ، اما صاحب حبیب السیر می گوید که ایلچیان ميرزا الغ بيك راه سمرقند پیش گرفته ، (١٢) از کاشغر براه تاش بالیغ و وخش تا حصار شادمان راه با لنبه بسیار قریب بوز ، ایلچیان را و جبهی موجه بوده باشد که راه دوز اختیار نمودند (یول) رجوع کنید به نقشۀ هندوکش وبلاد متصله درجلد دوم کتاب یول ، (١٣) اصل: قرانکی (١٤) اصل : بخطیار ، (١٥) اصل : غره المبارك ،\n\n١٤٥","chars":2396,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02693.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2693","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2693","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}