{"book":"adl0986","page":2591,"text":"(صفحه ۵۳)\nفن تاریخ\n(سال ششم)\n\nبهر صورت ما در اینکه نظریات ارسطو در بارۀ اسارت چطور بود و رومی ها چرا\nاسرا را شکنجه مینمودند کاری نداریم ؛ صرف چیزیکه ما را وارد بحث درین\nزمینه کرد این است که میخواهیم نشان بدهیم چطور يك تعبیر كه در يك زمان\nدارای يك نوع اهمیت با احیاناً مقبولیتی میباشد در زمان دیگر بدو دور جلوه\nمیکند ؟ چه امروز اگر اوضاع اسارت وبرده فروشی را در پیش گاه يك شخص\nلایعقلی عرضه داریم بد تلقی میکند در حالیکه در ان وقت آن را مشروع میدانست،\nرویهمرفته نه باید ذهنیت امروز را که درین موضوع وجود دارد زائد از حد لزوم\nتقدیر کرد و نه ذهنیت آن وقت را تنقید زیرا هر عصر اقتضائی دارد و هر رژیم\nچه سیاسی چه اجتماعی در تحت شرائط معینی که مقتضیات حیات اجتماعی آن را\nایجاب میکرد بروی کار میآید و اشخاصیکه در ان محیط زنده گانی دارند از هر فرقه\nو طبقۀ که باشند خواهی نخواهی محکوم همان اوضاع بوده شرائط و ایجابات\nآن را گردن می نهند؛ و چون اوضاع آن وقت یونان همین امر را ایجاب میکرد\nو ارسطو هم فردی از ان ملت بود لهذا هیچ کس را حق خورده گیری بران استاد بزرگ نیست.\n\nمفهوم عائله در ادوار مختلف :\n\nدر بحث بالا مسئله اسارت را از نقطهٔ تاریخ دیده مدلول آن را در دوره های\nمختلفهٔ حیات بشر مطالعه کردیم ؛ اينك درين قسمت از قدیم ترین ادوار تاریخ\nتا عصر حاضر عائله و مفهوم آن را زیر مطالعه میگیریم :\nاکثری از علمای اتنوگرافیا واجتماعیات متفق اند که در ادوار اولیۀ تاریخ\nهمین مفهومی را که ما اکنون از عائله استخراج میکنیم کلمۀ Clan کلان افاده میکرد؛\nگر چه کلان به تعبیر آن وقت معنی عائله را داشت اما اگر انسان از پیکر لطیفی","chars":1406,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02591.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2591","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2591","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}