{"book":"adl0986","page":2546,"text":"( صفحهٔ ۱۰ ) کابل (شمارهٔ اول و دوم)\n\nوزواید مبارزه میفرمودند و همه را در حلقهٔ توحید جمع مینمودند .\nدر حلقهٔ اصحاب آنحضرت صلی الله علیه وسلم جماعتی وجود داشت که در جوش\nو خروش خود به منتها درجه صادق بودند ، ازین جماعه است حضرت فاروق\nاعظم که ایشان در تنسیق و تنظیم و اشاعت و توسیع مذهب يك وجود با اثر و مقتدر\nبوده بلکه روح آن شمرده میشوند ، در ایام خلافت این قائد بزرگ ، اسلام\nبترقیات فوق العاده نایل آمد .\nدر دورهٔ خلفای راشدین بی تکلفی و سادگی باندازهٔ بود که حجاج از دیدن\nامیرالمومنین در کوچه های مدینه حیران میشدند ، در سفریکه حضرت عمر فاروق\nرضی الله عنه بسوی یوروشلیم ( بیت المقدس ) هنگام فتح آن نمودند سواری شان\nعبارت از اشتر و معیت شان يك نفر خادم و خورا که شان يك خريطه\nخرما بوده است .\nرویهٔ قائدین و پیشوایان اسلام چنان بود که ذکر شد و به برکت آن اسلام مانند برق\nدر دنیا انتشار یافت و کتله های جسیمه بطیب خاطر در حوضهٔ اسلام داخل\nشدند ولی رویهٔ کشیشان و جبر و تطاول ایشان طوری بود که مسیحیون را\nبیزار و بددل گردانیده بود علی الخصوص مسیحیون مصر بیشتر در چنگ کشیشان\nافتاده بودند .\nبعد از دورهٔ خلفای راشدین رضی الله عنهم دورهٔ بنی امیه آغاز گردید\nبنی امیه به مادیات بیشتر اهمیت میدادند و نسبهٔ قدری لا قید و بی پروا بودند (۱)\nلیکن چون اسلام از اعتقادات باطله که در مذاهب دیگر است منزه بوده\nتحریکات اسلامی بواسطهٔ ترکتا زانی که خود شان تهذیب و تمدن اسلامی را\n\n(۱) عموماً چنین نبودند بعضی از آنها مستثنی است .\n\n۱۰","chars":1317,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02546.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2546","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2546","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}