{"book":"adl0986","page":2474,"text":"( ٥٨ )\nمجله کابل\nشماره ( دوازدهم ) سال دوم\n\nعیاضی سرخسی : اسم او عبدالرحمن و در مجمع الفصحا اشتباهاً عبد الرحیم نوشته شده است\nعیاضی از شعرای اوایل و اواسط قرن پنجم هجری بوده ادوار زندگانی خویش را در دربار\nالپ ارسلان و طغرل و ملکشاه سلجوقی بسر برده است خصوصاً در دربار ملکشاه اعتباری\nتمامی داشته و اشعار قلیلی هم که ازین شاعر باقیست تماماً وقف نام و نشان او بوده است شعرای\nمعاصر او بقول صاحب مجمع معزی و نظامی عروضی سمرقندیست تاریخ وفات او بطور\nصریح معلوم نیست ولی تا هنگام جلوس ملکشاه سلجوقی که ٤٦٥ باشد حتماً در قید حیات\nبوده است زیرا قصائدی در مدح ملکشاه سلجوقی سروده و اسم ممدوح خود را صراحتاً\nنشان داده است .\n\nبقیه حاشیه صفحه ٥٧\nانوری این دوبیت را خواند . گر دل و دست بحرو کان با شد ، دل و دست خدایگان باشد ،\nشاه سنجر که کترین خدمش ، در جهان باد شه نشان با شد آنگاه رو بجانب معزی کرده گفت\nاگر این قصیده را شما نظم فرموده اید باقی ابیاتش بخوانید والا اعتراف نمائید که نتیجه فکر بکر من است\nنامن باقی اشعار را عرض کنم معزی خجل شده سلطان دانست که معزی با سائر شاعران چه معامله میکرد\nو انوری آن قصیده را تمام خوانده پرتو التفات سلطان بر صفحات احوالش تافت و در سلك فضلا و\nندمای مجلس اشرف اعلی انتظام یافت .\nصاحب تاریخ گزیده می نویسد که حکیم انوری در آخر ایام حیات تائب گشته و از ملازمت\nدرگاه سنجر اعراض نمود و چون سلطان او را طلبید این قطعه را فرستاد :\nکلبه کاندر و بروز و شب\nحالتی دارم اندران که ازان\nآن سپهرم درو که گوئی سپهر\nوان جهانم درو که بحر محیط\nهر چه در مجلس ملوك بود\nرحل اجزا و نان خشك برو\nشیشه صبر من که بادا پر\nقلم کوته و صریر خوشش\nخرقه صوفیان ازرق پوش\nهرچه بیرون ازین بود کم و بیش\nخدمت پادشه که باقی باد\nنیست مر بنده را زبان جواب\nجای آرام و خورد و خواب من است\nچرخ در عین رشك و تاب من است\nذره نور آفتاب من است\nواله لمعه سراب من است\nهمه در کلبه خراب من است\nگرد خوان من و کباب من است\nپیش من شیشه شراب من است\nزخمه نغمه رباب من است\nاز هزار اطلس انتخاب من است\nحاشه لله مهین عذاب من است\nنه به بازوی خاك و آب من است\nخانه و جای من جواب من است\n\n١١٩٦","chars":1850,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02474.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2474","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2474","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}