{"book":"adl0986","page":2391,"text":"شماره (یازدهم) سال دوم روحیات انسان وحشی (85)\n\nاین نوع ترس، بی عنان و علاج است زیرا که اساس ندارد. حال آمدیم بر خرافات پرستی شان: درین قسمت باید متذکر شد که بمرور ایام خیالات عجیب و غریب در دماغ بومیان وحشی جای گرفته و این خیالات که روی اساس های خرافاتی استوار میباشد کم کم در ذهن ایشان قوت یافته بالآخره بحدی در دماغ ایشان ریشه افگنده که بمنزله يك عقيده یا مذهب شده است و میتوان گفت که دین وحشی ها عبارت از همین چند عقیده سخیفه میباشد : يك نفر از اهالی او و میوس ( باشنده گان افریقای غربی ، مستعمرات سابق المان ) وقتیکه میخواست ماهی شکار كند، بواسطه نیزه دستش مجروح شده و از باعث ریختن خون زیاد هلاك شد. اهالی قریه وقتیکه خبر شدند نعش او را برداشته گفتند که ما مجرم را پیدا کرده میکشیم ، هیئت های طبی اروپائی هر چند ممانعت كرده تفصیل دادند که قتلی در کار نبوده و شخص مذکور بواسطه نیزه خود زخمی شده، فائده نه بخشید و در نتیجه جادوگرها از غیبت اطباء استفاده کرده شخصی را که گمان میکردند قاتل مذکور میباشد، کشتند.\nاهالي وشامباس ( وحشی های افریقائی ) اطفالیرا که از سمت پای تولد میشود ، بقتل میرسانند و میگویند : اگر این طفل بزرگ شود، بسافقته ها از زیر پایش بروز میکند و محتمل که تمام قبیله بواسطه شرارت او معدوم گردد.\nمنشاء این بیرحمی، بی علمی است نه بد اخلاقی، بومیان هر واقعه را که غیر معتاد به بینند، شوم تصور میکنند. یکی دیگر از عقاید وحشی های افریقائی اینست كه براي حیوانات هم مثل انسان طبقات پست و بلند را از روی نیکوئی و زشتی روحی قائل میباشند و میگویند فقط آن حیوانات قابل قتل هستند که از طبقه سافله بوده ومضر باشند مثلا اگر يك باز ، آن پرنده هائی را که رزق حقیقی وعادی او بشمار نمیروند، بظلم بخورد آن را لائق قتل میدانند.\nوحشی های غیر متمدن عقیده دارند که شخص اگرچه در حیات صالح بود، باشد، بعد از مرگ مضر میشود و بهمین مناسبت است که مرده را فوری از قرب وجوار خود دور ساخته به اقسام مختلف نابود میکنند. علاوتاً برین در میان اهالی ( جزائر فی جی ) چنان\n\n1142","chars":1762,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02391.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2391","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2391","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}