{"book":"adl0986","page":2384,"text":"شماره ( یازدهم ) سال دوم مجله کابل ( ۷۸ )\n\nخانواده سلطنتی یونانی یعنی هر مایوس Hcmnauios و ( كجالا کاوفیزس ) Kujulakadphises\nپاهلاوا Palilava شاهنشاهیت خود را در کاپیسا برقرار کرده بودند همین بود که رئیس\nقبیله مهم بربرها که فوقاً متذکر شدیم ( اسم قبیله مهم , کوشانا , بود ) پاهلا وارا\nاز سلطنت کشیده به تقلید سلاطین آنها قوم جدیدالورود هم تا مدتی صورت , هر مایوس , (۱) را\nبر مسکوکات خود ضرب میزدند . چون بربرها داخل دین بودا شدند به بعضی نقشه های\nیونان و بودائی انبساط دادند چنانچه ملکشا Mleccha ( بر بر ) قبل از همه بوضعیت\nمحقری روی ابنیه ها قرار گرفت و اینجا به اندازهٔ كوچك به پای بودای بلند قدی ( ۲ )\nنمایش یافته است , بهمین منوال هیکل تراشان آهسته آهسته , خریداران خود را بيك\nوضع مالوف و زیبا، برزیاد بزرگ با بودا هم صف نشان دادند , این قرابت بالآخره منجر به بعضی\nبی تکلفی ها گردید چنانچه اگر نگاهی به لوحهٔ مکشوفه افگنده شود بی قیدی بیهوات معلوم\nمیشود : نقاب , بودیس اتوا , امتیاز را آرا میکند . يك زن که بلاشبه مادر کدامی است\nدر همان طرفی که محب غیر روحانی ایستاده , ایستاده است . اگر طرح و شكل لباس او البسهٔ\nكلاسيك را یاد دهانی میکند کلاه مخصوص او مدخیل پسانها است (۳) طرف چپ, بودیس آتوا ,\nزنهایی ایستاده اند که یلان بلند پوشیده و به زیورهای شبیه به گردن بند و گوشواره , میتریا ,\nمزین هستند زیر جامنی آنها بعقیدهٔ موسیو فوشه عبارت از ( پاري دانا ) وسیع ( پارچه\nمستطیل شکلی است که طوریکه از زیر بافت برآمده پوشیده میشود ) میباشد . این پارچه\nيك قسم ازار بلندی تشکیل میدهد که مالی ها Malais آنرا ( سارونگ ) میگویند واگر\nيكنوك آن را از قات رانها گذرانیده به کمر به بندند دهی Dohi هندیها یا سامپوت Sampot\n, کمبوجین ها , یعنی یکرقم دامن باشلواری میشود که شبیه به شلوارهای پاچه کشاد میگردد (٤)\nاگر کدام ملاحظه کننده بی اطلاع این شلوارها را به بیند خیال شلوارهای کشاد\n\n( ۱ ) كمبريج تاريخ هند جلد اول صفحه ٥٦١\n( ٢ ) خاطره های ادارهٔ حفریات هند نمره ۷ ـ لوحه ۱۷ .\n( ٣ ) فوشه : صنعت یونان و بودائی گندها را جلد دو صفحه ٤٨٨\n( ٤ ) فوشه : صنعت یونان و بودائی گندها را شكل ۲۱۹ ـ ۳۱۸\n\n۱۸۱۰","chars":1882,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02384.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2384","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2384","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}