{"book":"adl0986","page":2383,"text":"شماره ( یازدهم ) سال دوم هیکل تراشی یونان و بودائی ( 77 )\n\nطرف راست است که از تزئینات مثلث شکل زینت یافته و قسمت دوم طرف چپ به\nتزئینات مربع شکل مزین است . تزئینات حصهٔ سومی لوزی شکل است و تزئینات حصهٔ\nچهارمی دیده نمیشود . حمایل مروارید حصه جات مختلفه را از هم جدا کرده - در دو مربع\nاطرافی بصورت نیم تنه ( هارنی ) Harti پری اطفال که شاخی در دست دارد و\n( واج را پانی ) Vajrapani عامل رعد را نمایش داده اند بالای این دو صحنه دو بودا\nتحت درخت ( بودهی ) که از مروارید مزین شده نشسته اند ، به دو طرف خط الرأس\nصحنه دو حیوانی که نصف بدنش شاهین و نصف دیگرش شیر است بطرز فارسی نمایش یافته .\nصبح 21 دسامبر بعضی اشیای دیگری هم از مقام حفريات مذکور کشف شد از انجمله\nبه چند متری محلی که بودا معجزهٔ بزرگ پیدا شده بود بعمق دو متری زمین بعد از ظهر 21\nدسامبر لوحه سنگ پیزاره بدست آمد از چوبی که در قسمت فوقانی این لوحه کشیده شده\nمعلوم میشود بلاشك لوحهٔ دعائيه كدام منارهٔ استوانه شكلي بوده .\nاشخاص صحنهٔ لوحه عبارت از : دو محب Zelateur غير روحانی ( اپازاکا )\nسه زن و سه طفل بدور ( بودیس اتوا ) میتریا، بودای آتی مجتمع شده اند . بودیس اتوا.\nعلاوه بر نقاب زیورهای دنیائی از قبیل گلو بند. حمیل، گوشواره پوشیده است. دست راستش\nحرکت عدم ترس ( اب هاي مودرا ) را نشان میدهد . انگشتان بسته دست چپش یکظرف\nكوچك آب را گرفته است دو محب غیر روحانی بطرف راست، بودیس اتوا، قرار گرفته\nاند فورم لباس آنها یعنی یلانی که به بدن ایشان چسپیده و شلواری که پاچه های آنرا داخل\nموزه کرده اند برما مجهول نیست : کافی است که با موسییر فوشه هم صدا شده بگوئیم طوریکه :\n« نزد هندبها شلوار لباس بر بر بوده نزد یونانی و رومن هم عیناً همین مفهوم را داشته است (1)\nمنها همین بر بر یعنی آنها ئیکه سالنامه نگاران چینی با سم يوج Yue-tche یاد کرده اند\nبه تحريك هيونگ نو ها Hiong-nou اولا قبائل ساكاس Sakas را که در نواحی\nواقع بین، یا گزارت، Yaxartes و اکسوس متوطن بودند، رانده بعد از عبور\nرود اکسوس در حوالی تقریباً 30 سال قبل از مسیح در کاپیسا مسکن گزین شدند بعد از سلسلهٔ\n( 1 ) فوشه : صنعت یونان و بودائی گندهارا . جلد 2 صفحه 4\n\n1114","chars":1877,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02383.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2383","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2383","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}