{"book":"adl0986","page":2317,"text":"( ١٥ ) طبایع و امزجه شمارۀ ( یازدهم ) سال دوم\n\nبمعروف و نهی از منکر میکند . ما دري مدرسة طبیعی بخشش و تجرد است از شخصیت لذا\nزنیکه بمادر بودن خورسند میشود بانواع عذاب خوش میباشد . تصور اجتماع جریمه و\nمادري ابداً دريك شخص ممکن نباشد . ازینجهة در زنها جرائم کمتر میباشد . و بیشتر آن هم\nاسقاط حمل و آدم کشی و زهر دادن است وغالباً با علش مردمی شود یا شعور شرف\nوحیا باین کارها وادارش میکند ــ بعضی از مؤلفین عجز اخلاقی وعقلی زن را مانع جرائم\nمیدا نند . بلکه صفات طبیعی او مانع رذائل می گردد از قبیل حس ور أفت ومحبت\nسلامتی . میل زن بجمال ولوا زم آن ؛ سبب است از میل مرد باو .\n( خلاصه مرد ؛ مساوي است با زن و هر دو مکمل یکدیگرند . در مرد قوة مادي اقوي است\nوزن با خلاق فاضله بر تري دارد . وگویند قیمت مرد در کمیت و قیمت زن در کیفیت بیشتر\nباشد . زن را حقیر پنداشتن خوب نباشد . چه نشاید رنگ سرخ ازرنگ سبزخورده گيري\nکند وقتیکه هر دو در شعاع سفید با هم یکی می شوند . یا اکسیژن آمیزش را با ایدروژن\nدر تولید آب خالص عیب شمارد ؛ هرگاه زنها از اخلاص بخا نواده و فا در او لاد منع\nکردند . خیلی بزودي بد اخلاق می شوند و محبت محض شهوانی میگردد فسق و توابعش\nعموم می یابد از اسقاط حمل وکشتن اطفال وانداختن در گوشه و کنار پروا نمیکنند . زن\nمدام مربی خا نوا ده است . و خیرش بسیار میباشد تا هنگامی که بمادری خورسند است\nباید علومی که منافی مزا جش نیست و هتك حر مت نوعش نمی شود تعلم گیرد چه علم براي\nحیات منزلی او ضرور است از جهتی که هم خانم است هم مادر هم مربی . علم اخلاق وتربیه\nوحفظ الصحه وآداب لغت وتاریخ و جغرافیا وحقوق متعارفه ورسم خلاصه علوم عملی مناسب\nاست بطبیعت و وظیفه او باید زنان را بقیود ثقیل پابند نسازند و از انوار علوم لازمه محروم\nنگردا نند و با ید زنان از وجیة خود تجاهل نورزند ونه پندارند که محض تجمل وزینت از ایشان\nمطلوبست . بسا خوشگلی که ازجهل ونا دانی بهیچ نیرزد وبسا بدنما ئی که ازبرکت علم وحسن\nقیام بوظائف خرد ؛ شخص را مفتون سازد ریحانة زنان ؛ زنی است که بحس وشعور و اخلاق\nفا ضله متحلی بوده و بجمال و تجمل ؛ آراسته باشد و بمهمترین امور زندگانی دانا بود .\n( امیر مصطفی شهابی )\n١٠٥٤","chars":1875,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02317.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2317","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2317","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}