{"book":"adl0986","page":2312,"text":"شماره ( یازدهم ) سال دوم مجله کابل ( ۱۲ )\n\nو امور کیمیا وی و کهربائی است که تا هنوز در کشف نکرده ایم.\nشک نیست که امروز ( اکثر دانشمندان ) قدرت دماغ زن را کمتر از قدرت\nدماغ مرد میدانند در جهد عقلی که بزرگ و متمادی باشد . ولی ضرری بر زن ندارد چه\nوظیفه اش در خانواده طالب نشونمای حیات قلبی و قوای خلقی اوست در بدل نمای حیات\nعقلی و قوای دماغی . و اگر سخن را اندک طول دهیم میتوان گفت که مقدار کوشش\nعقلی و مدت دوامش اجمالا\" در مرد بزرگتر است و بر زن بمقدار فکر فوقیت دارد . اما\nزن در هر چیزیکه حذاقت ، دقت و ذوق میخواهد وحس مفاجات لازم آنست بر مرد\nبر تری دارد و باز در افکار تازه و اختراع و جرأت و اقدام و مداومت ؛ رجحان مرد ظاهر\nاست . و امور عقلی که محتاج است بکوشش دماغ وحصول حرکت قوی در ذرات آن\nمانند مقابله در علم واستخراج قواعد مطلقه واستنتاج فکري همه بحسب طبیعت از خواص\nمرد میباشد وزن در تصور بعض افکار خاصة ازان على العموم توانا تر و بصیر تر است ولی\nاستنتاج مرد دران بیشتر است . زن حاذق صنعتگر کیفیت و طریق صنعت خود را خوب\nنشان داده میتواند ولی در وصف و اثبات آن عاجز می آید . در تحلیل علمی اگر چه\nقدرتش مانند مرد است ولی طبعا خوش ندارد . افکار وصور در حافظه اش بیشتر ثابت\nمی ماند زیرا قوة حافظه اش بسبب قابلیت انفعال و تمثیل قوی بوده وقائع همه بیادش میباشد\nبتخصیص سر گذشتهائی که از حکایتش خورسند میشود . زن ( بجهة اسباب ديگري )\nدر فرا گرفتن معارف طوعش فزونتر و در تصدیق اشخاص معتمدي خود انبساطش\nبیشتر است و داراي تصورات تیز وتندیست زیرا هر قدر کوشش خارجی در انسان کمتر باشد\nهمانقدر صور داخلی در مخیله اش فزونتر میشود . و چون زن داراي حس و تصورا تست بیشتر\nمنقاد عواطف بوده افکار عام مطلق را کمتر می پذیرد زیرا دلائل قلب در نزدش قویتر\nاز دلا ئل عقل است .\nاکثر نا بغه در رجال بوده زیرا نا بغه گی بذل قوای بزرگ و ارادة متين و جسارت\nخارقه میخواهد که گاه به بد ترین حالتی شخص را میکشاند وزن هر قدر کوشش دماغی کند\nو هر قدر قوتش در فکر بیشتر باشد بازهم تردد و ترس و غضبی که در طبیعتش سرشته است\n\n١٠٥١","chars":1793,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02312.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2312","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2312","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}