{"book":"adl0986","page":2279,"text":"شماره ( دهم ) سال دوم ایران و افغانستان (٩٥)\n\nما را بي حوصله نسازد، این اشخاص نمايندة حقیقی ایران نمیباشند ورنه در آنجا نیز غالباً\nمردمی را که برای محض شهرت خود در مناسبات ابدی دو مملکت همجوار، همدین، همزبان،\nهمحرث رخنه هائی پیدا کنند نخواهند پسندید . اينك مقاله دکتور محترم نمونه ترقی ما دی\nو معنوي مخا طبات ادبی طرفين بلكه معانقه قلوب و نفوس مملکتین است . جداً آرزومندیم\nکه این حسن روابط دوام کند ـ که انجمن ما این را يك وظیفه میداند ـ و مطبوعات و محررين\nایران در متانت و عفت قلم در موضوعاتیكه به برادران افغاني شان ربطی داشته باشد از و تأسی\nنمایند ، هکذا محررين و مطبوعات افغا نی نیز\nکسا نيكه بدرا پسندیده اند ندانم ز نیکی چه بد دیده اند\nچون زلف دراز مقالات مسلسل دکتور افشار را برای رهائی از حلقه ها وشکنج های\nسیا سی شانه کنیم انجمن «ادبی» ما بمطلب اصلی خود یعنی مباحث ادبی رسیده خواهد بود\nکه اول آنها بحث ر جال و مشاهير مملکتین است، چون در هر دو مملکت زبان فارسی شیوع\nدارد لهذا ما با قول جناب دکتور اتفاق دا ريم كه این رجال مفاخر مشترك ما هستند ،\nدکتور قبول دا رند که رجالی كه اهل افغا نستان اند آنها را باید افغانی گفت چنانکه\n«يمين الدوله محمود » را تمثيلاً بیان فرموده اند ، ماهم قبول دا ريم مشا هيری را که اهل\nایران اند باید آنها را ایرانی بگوئیم مثل سعدي ، حافظ و از قبیل آنها .(۱)\nدرباب که آنيكه اختلاف واقع میشود مگر ممکن نیست آنرا مثل هر مسئله علمیه بی تعصبانه حل\nوتحقیق کرد و در تهیه و تزكيه وسایل و مواد تتبع و تحقيق و فيصله و حل آنهـا بهمدیگر\nمساعدت و معاونت نمود؟ تا برحسن روابط طرفین بیفزاید مثلا اگر منوچهری خودرا دامغانی\nگفته است اورا به دا مغان به بخشند و اگر سید جمال الدین افغانی بودن خودرا اظهار کرده\nاورا افغا نی (٢) تسلیم کنند .\nبحث دوم كه دكتور قريباً يك مقاله را کاملا بدان سپرده است در باب تشریح کلمۀ\nفا رس و ایران است .\n\n(۱) هکذا در تاریخ سامی مملکتین دولتهای را که اهل ایران بوده اند ایرانی باید خواند ، دولتهای\nکه از اهل افغانستان بوده اند افغانی باید شناخت\n( ٢ ) ما تعجب میکنیم که آقای دو کتور نیز افغانه اسد آبادی بودن سید و ساخته کاری وجود\nاقربای او را در آنجا قبول می کنند .\n\n۲۰۳۱","chars":1915,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02279.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2279","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2279","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}