{"book":"adl0986","page":2196,"text":"شماره ( دهم ) سال دوم مجله کابل ( ٢٦ )\n\nثالثاً : ـــ نظر ببعضی چیزها مثل : سن ، محیط ، شرائط حیاتیه ، معلومات و احوال صحیه\nکه معروض تبدلات و انقلابات است در چار تبدلات و استحالات میشود .\n\n( خوی خوب )\n\nمتفکرین و محررین زیادی خوی خوب را باین طرز تعریف کرده اند « بنفس خود\nو بنی نوع خود ایقاع مضرت نکردن ! »\nنظر با ین تعریف انسان ؛ براي اینکه صاحب خوي خوب شود باید ازهر فعل وحرکت\nسوء اجتناب ورزد زیرا : معلوم است هر فعل و حر کت ؛ یا بالای صاحب آن و یا بالاي\nدیگری اجرای تأثیر مینماید پس انسان ها برای اینکه بنفس خود شان و دیگران ضرر\nنرسانند باید دایما از فعالیت و حر کت سوء ترسیده إفعال وحرکات خود شانرا از روي\nقاعده ملاحظه و تدقیق داشته باشند .\nحالانکه تعریف حقيقي خوی خوب اینست که : ـــ « انسان ؛ بشرطیکه بدیگری ایقاع\nضرر ننما ید ، و نفس خود ، نفس دیگران را متضرر نسازد باید بخیر و منفعت دیگران\nحس ، فکر و حر کت خودش را معطوف داشته باشد » نظر با ین تعریف ؛ خوی خوب را\nمیتوان در افعال و احسا سات اشخاص معلوم کرد .\nبرای یك انسان ؛ خوی خوب مستحسن میباشد و اساس تمام خوی های خوب اینست\nکه : یك فعل و فکری که با فعال و افکار خود او موافق نباشد نباید به بدی آن حکم کند .\nمقتضاي عدالت اینست .\nصاحب یك فکر و فعلی که بمزاج و طبیعت ما موافق نباشد از آنجای که فکر وفعل ما هم\nبمزا ج وطبیعت او موافق نمیشود خیلی محق و طبیعی است که : وي بامادر خوي و خصلت\nموافقت نكرده يك تلقي بدي را تعقیب خواهد کرد .\nاینحال يك کیفیتی دا رد که : در بین انسان ها تولید اختلاف دايمي کرده و بادی انکسار\nروابط مدنیه و اجتماعیه شمرده میشود .\n\n٩٦٢","chars":1408,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02196.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2196","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2196","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}