{"book":"adl0986","page":2192,"text":"شماره ( دهم ) سال مجله کابل ( ۲۲ )\n\nمستعد بنظاره جمال نمود چنانچه ازهر غنچه و گل ازهر درخت که باشد حتی بته خار نیز حسن زنده طبیعت بنظارش جلوه نموده و او را بهت و حیران میسازد . زمینهای کربلا نمای سوزانش رهروان تشنه کامرا چنان مشتاق يك جرعه آب میسازد که بمجرد رسیدن بدند آبی مزة می یابد که ناز پرور دگان سرچشمه هاي زلال ونهرهاي جاري بچشم آنمزه را ندیده اند . درآخرهای سنه ١٩١٥ درهنگامیکه اتحاد یون بد نبال من افتاده بودند ـ اتفاقاً ببادیة وحشتناکی از ( تدمر ) تا نزديك ( ميادين ) در افتاده و بآبهای گندیده و بد بوی که مبالغی بر تشنگیم می افزود گرفتار آمدم تا بفرات رسیده و جرعۀ از آب شیرینش نوشیدم چنان تازه گشتم که بآواز بلند فریاد بر کشیده گفتم : «کوثر . . . جنات عدن تجري من تحتها الانهار » همین است . هجرتهای دور و دراز ؛ در نور دیدن بیابانهاي کویر و دور از منازل درغزوات ؛ جستجوی مرغزار و چراگاه ؛ نظاره تلها و معالم و آثار ؛ یاد از سر گذشتها و روزگار ماضی همه اینها اسباب مخصوص شعریست در جزیره . شخص از خانمان آوارۀ گرسنه و تشنه هرگاه سیاه خیمۀ بیابد و در پناه اهلش بیار امد ؛ جود حاتمی با روشن ترين مظاهری در جلو چشمش ظاهر میشود . کاریکه سد رمق درین روز میکند خوان الوان قصر پاد شاهان نمیتواند . درحرم در نزدش هزار بار از قلعه های دولتی بهتر است چه همین در است که اورا از دشمنان مانع آمده و حمایه میکند .\nخلاصه اینچنین منزلهاي كوچك خشك و خالى و تنگي عيش ؛ در اظهار معانی شعری دستی دارد و میتواند این شاهد شنگول را در جامهٔ فتنه پرداز طبیعت جلوه دهد\nفقر اروپا امروز در شعر : ملل مغرب زمین از وجود شاعر مفلسند . وعلتش را اهل فحص و بحث همین مدنیت مادیه را میدانند که ارپا تا بگردن دران غرق شده گویند : وسایل نقلی ، انتشار اباحت ، برداشت حجاب دلکش از رخساره انسانیت مشغولي دول بامور اقتصادي وسيا سي ، انهماك افراد در تحصيل قوت لايموت وبالآخره زوال احوال روانی ازروي زمين همه اینها اسبابی است که حسن رشافت نظم ودولت شعر را کاسته و برباد داده . درین نزدیكیها در فرانسه جائزه بسياري برای مسابقه در شعر گذاشتند ، هیچکس در میدان مسابقه تاختی نکرد که جایزه را بگیرد . ولی از خوش قسمتی است که هر گاه شعر را کمی پذیرند\n\n۹۵۸","chars":1917,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02192.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2192","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2192","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}