{"book":"adl0986","page":2187,"text":"شماره ( دهم ) سال دوم مقام شعر در تکوین ملل ( ۱۹ )\n\nکه مثلا طوائف امی جاهل که در نواحي منطقة كوهستانی در دو ولايت ( کنتکی )\nو ( تنسی ) از ولايات متحده فرود آمده اند بعض قصائد طویل را تکرار میکنند که\nدر نفوس آنها تاثر کرده يا بطريق عنعنه بآنها رسیده و از قصه هاي قديم شعری است که\nاجداد شان از انګلتره آنرا با خود دران بلاد وقتی برده اند که بواسطة صيانت دین از فشار\nمخالفين فرار کرده بودند . و چون این قصائد با كتابهای مسائل اصلی شعري که در آخر هاي\nقرون وسطي تدوين يافته مقابله شد در اصل خود درست و سالم بر آمد و بی ربطیش اندك\nبوده و آنهم بسبب انتقال و سیرش بوده که از زبان بزبان و از دل بدل سفر کرده .\nهمانا مثل اين دور حفظي که متوقف بوده برقوة ذاکره و یاد داشت در شعبه های امی قدیم\nقرنها نگهبان گنجینه های ادبی ما بوده پیش از انکه تدوینش سهولت پذیرد . بلی این شعبه ها از\nچهچه سرائی عندلیبان سخن که در صبحگاهان مدنیت ترانه ساز بودند سراغ یافته و آنرا\nبر صفحات دلها نګارش داده و در عید ها بزمها شبها تکرارش نمودند چه در تدوین این سرود\nشور انګیز جز این وسیله نداشتند و این تکرار برادیوی انجمنهای امروز ما با بوده . اکنون ازان\nدرهاي گرانبهاي ادبي که در قرون تديعه پردة ظلمت را برداشته و آفاق را مستنير ساخته نام\nمی بریم تا قارعین محترم ؛ مقام ادب و شدت نفوذ آن بتخصیص نفوذ شعر را بدانندکه تا کجاها\nدر تکوین ملل و در حكمرانی بصیرت آنها کار کرده . از انجمله است ( ایلیاد ) و ( اوديسة)\nهومر و ( اعمال و ایام ) هزیود و سرود هاي ( انقيدا ) در نژدهند و کین و اجزای شعري\nاز عهد قديم و از ان يبعد غرائب اشعار نادرة جزيرة عرب است در دو قرن جاهلیت و اسلام\nپیش از رسم تدوين و انتخاب استخوان و شاخة خرما و ورق پوست آهو براي نوشتن\nاين گنجينه های گرانبهای ادبی میراث روحی و جاويدی ما ست و نشانی است از تسلط\nشعر بر ملل مختلفة يونان و روما و پسرعم آنها از هنود و آریا و یهود سامی و ملل نصرانی\nنزديك بعهد قديم و عرب و سائر اقوام نزديك باسلام در شرق و غرب .\n\nشعر عربی .\nاشعار جاهلیت با آنهمه تحریف و تلفیقی که قصه خوانها و راویها دران کرده اند هنوز\nآیینة صافی است که مجالس قرنهای قدیم بجملا ازان جلوه میکند . و بوظيفة خود که عبارتست\n\n٩٥٥","chars":1915,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02187.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2187","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2187","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}