{"book":"adl0986","page":2054,"text":"شماره ( نهم ) سال دوم مجله کابل ( ١٦ )\n\nدر تفسیر آیه های فوق زمخشری و سائر مفسرین میگویند : ( اسلام ) درین آیه ها\nعبارتست از توحید واسلام وجه بحضرت الهی . وازین معلوم می شود که لفظ اسلام\nدر قرآن فقط بمعنی شرعی خود آمده و مرادف است با ایمان .\n٤ - قرآن پیروان محمد را ( صلی الله علیه وسلم ) در چند آیه : الذين آمنوا ، ودرچند\nآیه ( مسلمین ) نام مانده وازان برمی آید که معنی اسلام وایمان یکیست و اختلافی نداشته\nاز انجمله است : ـ « ان الذين آمنوا . والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله\nو اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عندربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون » سورة بقره\nوآية (ان الذين آمنو والذين هادواوالصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر و عمل\nصالحاً فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون » سورة مائده .\n« ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين و النصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله\nيفصل بينهم يوم القيمة . ان الله على كل شئی شهید . » از سورة حج . مدنی .\nو آية وجاهدوا في الله حق جهاده . هو اجتباكم وماجعل عليكم في الدين من حرج . ملة\nابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفى هذا . . . . )\nو آية « يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الاوانتم مسلمون . »\n٦ - اسلام در عرف قرآن عبارتست از ( قواعد اصولية ) که تصدیق وایمان آوردن بآن\nواجبست وقواعد مذکور را قرآن کریم کاملاجمع کرده واز پنجة مشهور و معرفست که اسلام\nهمان عقائد و احکامیست که خدایتعالی درقرآن به پیغمبرش وحی کرده وفرموده که بمردم بیانش کند\nچنانکه آیة کریمه بآن اشاره میکند که : « وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس مانزل اليهم . . »\nو هريك از اسلام و دین شامل اصول اعتقادی وفروع عملی هر دو گردیده و دین را\nمسلمانها چنین تعریف کرده اند : دین ؛ وضعی است الهی که ذوي العقول را بصلاح حال\nو فلاح مآل سوق میدهد بسببی که دین را اختیار میکنند . تعريف فوق شامل عقائد واعمال\nهردوست (١) و تا امروز مسلمانها دین را باصول و فروع قسمت میکنند . قسمتی معرفت\nکه اصل دین است وقسمتی طاعت که فرع است . و میگویند : عقائد یقینی است و از پنجة\n\n(١) کشاف اصطلاحات الفنون .\n\n٨٥١","chars":1822,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02054.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2054","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2054","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}