{"book":"adl0986","page":2049,"text":"شماره ( نهم ) سال دوم دین اسلام (۱۱)\n\nدر آیات دیگر نیز باینمعنی آمده - و بمعنی صلح در آیه های ذیل است ( فلاتهنوا وتدعوا الي السلم و انتم الاعلون والله معكم ) آیه ۳۵ از سوره ۴۷ - محمد - مدنی\n۲ - ( وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم. ) آیه ۶۱ از سوره ۸ انفال\nبعض صیغه های این ماده در قرآن بمعنی انقیاد و خضوع نیز مستعمل گشته ما نند این آیه از سوره صافات بل هم اليوم مستسلمون (۱)\n۳ - لفظ اسلام و صیغه های مشتقه اش از فعل و وصف بمعنی مخصوص شرعی نیز در قرآن استعمال شده و در آنمعنی شرعی اختلاف نموده و سه مذهب گشته اند بروچه ذیل :\n۱ - بعضی اسلام را ایمان گویند و معنی ایمان باتفاق ار باب علم ( از لغویها و غیره ) تصدیقست چنانچه در لسان العرب آمده - امام رازی بهمین مذهب است و آیه ( ان الدین عندالله الاسلام ) را دلیل گرفته و در تفسیرش مذکور است .\nب - بعضی گویند اسلام در زبان شرع بدو معنی اطلاق می شود : اول ؛ ایمان دوم. بمعنی عامتر از ایمان یعنی مطلق انقیاد ظاهری باشد یا از صمیم دل . و این مذهب را امام نووي در شرح مسلم از خطابی نقل کرده .\nو بعضی از قا رئین همین مذهب اسلام را موافق راغب اصفهانی تفسیر کرده میگویند : يك معنی آن ایمانست و ایمان عبارتست از اعتراف بزبان و معنی دوم فرق تر است از ایمان یعنی اعتراف بزبان واعتقاد بدل ووفا بفعل و تسلیم بحضرت الهی در تمام مقتضیات قضا وقدر .\nج - بعضی گویند اسلام شرعاً بر سه معنی اطلاق می شود و امام غزالي در احيا بر همین رفته و بروچه آتی است :\nاولا - اسلام بمعنی انقیاد ظاهری است بزبان و جوارح ؛ و ایمان تنها تصدیق قلب است و بنا برین اسلام و ایمان باهم اختلاف داشته .\nثانیاً - اسلام عبارتست از تسلیم محض چنانچه بدل وقول وعمل تماماً تسلیم گردد و ایمان تصدیق دل است و بنابرین ایمان خاص تر است از اسلام .\nثالثاً - ایمان و اسلام هر دو عبارتست از تسلیم کلی هم بدل وهم بظاهر و بنابرین ایمان\n\n(۱) استسلام : - گردن نهادن . صراح .\n\n٨٤٦","chars":1694,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/02049.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/2049","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/2049","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}