{"book":"adl0986","page":192,"text":"صفحه ( ٣ )\nسال اول - مجله کابل\nشماره ( ٤ )\n\nمثلاً : یکی دارای قوه اراده ومعتمد بنفس خود بوده ومیداند که رسیدن\nبسر منزل ترقی وخوش بختی یا توقف در زاویه شقاوت وبد بختی وابسته بهمت یا\nضعف نفس واراده خود وی است ولی فاقد مزایای عقلی وممیزه بوده وبا وجود\nفعالیت وتوانائی از روی صحت عمل وسنجش عقلی اقدام بکار وعمل نمیتواند و\nدرعین زمان چیزهای ممکن را مشکل وغیر ممکن دانسته وتفكيك صحت وعلت\nکاررا نتوانسته بالاخره مایوس میشود ؛ البته این فضیلت وی بی نتیجه مانده\nکاری از ان برای نجات وخوش بختی خود ساخته نخواهد توانست . گویا دارندهٔ\nاین صفت مانند شمعی است که در خانه تاريك بوده و روشن نمیشود .\nیا همچنان اشخاصیكه نورخرد وشعاع عقل درقلب ودماغ شان تابیده ومیتوانند\nبروشنی آن پی بكنه هر چیزی برده وزود تر جاده های صاف وهموار ترقی وسعادت\nرا پیدا كنند ؛ ولی قوه سعی وعمل دروجود آنها خسته وعلیل بوده واعتماد\nبنفس واعتقاد بتاثیر اراده را ندارند ودر مشی طرق عمل عزم وتصمیم نمی نمایند !\nاین طبقه هم فاقد نتیجه بوده عدم ووجود این فضیلت برای شان مساوی\nو باشخاصی می مانند که در شدت فقر واحتیاج ، نعمت وسعادت را از دورجائی\nدیده وبرای جلب وتحصیل آن قدرت وحركتی نداشته باشند !!\nفطرت عالی انسان وطبیعت مدنی آن اساساً متقاضی جلب راحت ودفع مضرت\nاست ودایماً آرزودارد در حیات خود خوش بخت بوده بموانع وزحماتی متصادف\nنشود ولی از آنجا که آرزوها و آمال سعادت جویانه نوع بشر محصور ومحدود\nبچهار دیوارغوایق ضعف ، اوهام ، جهل وتذبذب است ونمیتواند بدون مجهز\nشدن وتوسل جستن بوسائل : عقل روشن واتكاء بنفس یعنی سعی وعمل ،\nعزم وثبات دیوارهای فلاکت وبد بختی را شکسته وبجاده سعادت حیات رهسپار","chars":1447,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/00192.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/192","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/192","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}