{"book":"adl0986","page":1821,"text":"شماره (هفتم) سال دوم شعرای افغانستان (٣٧)\n\nچو تیر همی راست رود گردش ایام تا بازوی عدلش بخم آورد کمان را\nبی طاعت او عقل نیا میخته با مغز بی خدمت او عقد نبسته است میانرا\nچابکتر و زیباتر ازو گاه سواری يك نقش نشدساخته نقاش گمان را\nروزی که امل سست شود در طلب عمر وقتی که اجل مسته دهد تیغ و سنان را\nگیرد ز فزع روی دلیران و سواران گردی که عدیل آمده رنگ رزان را\nگاه این بجگر جفت بود با تف تموز گاه آن بنفس یارشود باد خزان را\nابلیس کشف وار در آرد بکتف سر چون میر برآرد بکتف گرزگران را\nاز نیزه او بینی بی آگهی او آویخته چون شیرعلم شیر ژیان را\nهمواره جهاندارمعین باد و نگهبان این دولت پاینده واین بخت جوان را\nتا ايلك و خان قبله یغما و تتارند جزدرگه او قبله مباد ايلك وخان را\nسنائی غزنوی-\nاسم و کنیت او ابوالمجد مجدود ابن آدم و سنائی که ظاهراً از سنا بمعنی روشنی است تخلص شعری اوست. سنائی در اول حال مانند دیگر شعرای معاصر خویش زندگانی ساده و بسیطی داشته و برای پیشبرد حیات خویش دست بدامان شاعری زده و برای مدح وزراً وامراً عصر خود قصاید شاعرانه می پرداخته است تا اینکه بحقیقت حال و احوال خود رسیده دفعة طرز زندگانی خویش را تغیر داده قطع علایق و عوایق نمود و از همه کس کناره گرفته تنها بحضرت کعبه دل رو آورد و بتزکیه نفس وتنقیح وجود خویش مشغول گردید تا اینکه سلطان بهرام شاه غزنوی که سلطان معاصر وممدوح او بود خواست که خواهر خود را باو تزویج نماید عارف غزنوی به ابیات ذیل اعتذار نموده وازین معامله استنکاف نمود:\nمن نه مرد زن و زر و جاهم بخدا گر کنم وگر خواهم\nگر تو تاجی دهی زاحسانم بسر تو که تاج نستانم\nسنائی علاوه بر تصوف وعرفان که صفت خاص و بارز اوست و یکی از بزرگترین متصوف و کاملترین عارف درین راه است. درقواعد نظم واسالیب سخن نیز استاد زبردست\n\n٦٦٦","chars":1540,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/01821.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/1821","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/1821","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}