{"book":"adl0986","page":1807,"text":"شماره (هفتم) سال دوم تنزل و انحطاط اسلام (۲۳)\n\nمردم را از کارهای بد و نامشروع مانع میشوید و ایمان بخدای واحد دارید) جای دیگر\nدر سورة حج میفرماید: اگر ما به مسلمانان حکومت و خلافت ارزانی داشته ایم فریضة شان\nعیش و عشرت و جهانگیری نبوده بلکه مصروف عبادات خدای لایزال خواهند بود\nو جهانیان را باعمال صالحه و اخلاق حسنه تحریص و تشویق داده ایشانرا از افعال شنیعه\nو قبیحه باز خواهند داشت عاقبت کارها در ید قدرت خداوند است الذین ان مکناهم\nفی الارض اقاموا الصلوة واتوا الزکوة وأمر بالمعروف ونهوا عن المنکر ولله عاقبت الامور.\nخدمتی که بر بندۀ مسلم من جانب الله تفویض شده این است که خود را ذمه وار و متعهد\nقیام حق و محو کنندۀ گمراهی و ضلالت قرار دهد باندازۀ درین امر تاکید شده است که\nمومن میتواند هر چیز یرا متحمل شود مگر در هیچصورت تحمل مظلومیت حق برایش\nجائز نیست .\nدر اسلام امر بالمعروف فریضۀ هرفرد ملت بوده مخصوص افراد معین نیست علت نمائی\nضلالت امم قدیمه این بود که صرف طبقۀ علما ورؤسا مؤظف بایفای این وظیفه مقدسه بودند\nدر تاریخ اسلام میخوانیم که زنی مرتکب زنا میگردد با اینکه ازین واقعه احدی آگاه نیست\nخودش بالذات بحضور اشرف رسول صلعم احضار گردیده بگناه خویش اعتراف و سنگسار\nشدن خود را استدعا میکند و بعد از انقضای حمل با عزم راسخ حضور بهم رسانده\nسنگسار میگردد .\nاز يك حدیث معروف این امر واضح می گردد : اگر احدی از مسلمانان سخن خلاف\nحق را مشاهده نمایدباید بزور بازو بانسدادش بپردازد و اگر بقوة شخصی در تعدیل و اصلاحش\nقادر نباشد بزبان قباحت آن را بیان کند. در صورت عجز از اظهارش اقلا آن فعل شنیعه\nو قبیحه را از صمیم قلب زشت بداند. این حالت آخرین و درجۀ منتهای علامة ضعف\nایمان است .\nدر تعریف مسلمانان آن زمان خدای متعال فرموده است ( اشداء علی الکفار رحماء\nبینهم) مومنین در مقابل اهل کفر و ضلالت نهایت سخت دل بوده برای مومن دیگر دلهای\nشان از رحم مملو و مشحون است . وهم در قرآن شریف است اذلة علی المؤمنين اعـزة\n\n٦٥٢","chars":1703,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/01807.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/1807","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/1807","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}