{"book":"adl0986","page":1350,"text":"( ۹۱ )\n\nشماره (سوم) سال دوم مکتوب از روما به بغداد\n\nاز باب الشماسیه باندرون شهر در آوردند در نیمه ماه رمضان ( روز پنجشنبه ۱۰ تموز (يوليو) اما خروج اسرا از مصر روز دوشنبه ۲ حزیران (یونیو) بوده . و ازین دروازه در آمده و بي شك ورود سفير تيودورا پیش از و و ورود سفرای شاهان روم بعد ازو بوده .\nاحتمال میرود ذکر مکتوب (ملکه فرنك) در کتاب الوزرا ورود یافته باشد که ( تالیف ابو عبدالله محمد ابن عبدوس - ب . ج . ) جهشیاری است ( متوفی در سنه ۳۳۱ هـ ٩٤٢ - ٩٤٣ م ) چنانکه از كتاب الوزراى هلال صابى مستفاد میشود - در ترجمه عباس ابن حسين (وزیر مكتفى و مقتدر ) از سنه ٩٠٤ هـ کز نوشته که از کتاب جهشیاری بما رسیده و آنچه تازه نشر یافته منتهى بذكر وزرای مأمون میشود ) ۸۱۳ - ( ۸۳۳ ) چنانچه صاحبش بدین عبارت ختم نموده : ) این است آخر آنچه ما ایراد كرديم والله اعلم ، منتج آن است که نوشته مذکور بر تمام مکتوب محتوی میباشد .\nترجیح میدهم که عبارت فهرست مکتوب بر حریر سفید نوشته شده بود ، شان بزرگی بمعرفت حذاقت مادی درالعصر خواهد داشت .\nابن ندیم صراحة ذکر نکرده که مکتوب را بعینه دیده یا ندیده ولی بهر حال خواندنش در وسع او نبوده چه که معرفت عرب بزبان لاتینی در عالم اسلامی رواجی نداشته جز اسپانیا و قسمت جنوب ایتالیا تاحدیکه عرب - چنانچه بعض اخبار افاده کرده ایم - حروف لاتینی و حروف یونانی را بهم می آمیختند جز در اسپانیا چنانکه گفتیم زیرا در بین عرب - اشخاصی بودند که حروف لاتین را بخوبی میخواندند از انجمله است بکری یکی از جغرافیین اندلس در قرن یازده بکری اسمای « جزایر سعیده » یا خالده ب . ج . را - به لاتینی میخواند غزولی در حق او شهادت داده که کتابش بهترین تالیفات عربی است در جغرافیا .\nتاریخ فرنگ را که غود مار ( ) اسقف شهر جیرو نا ( بحكم (٩٦١-٩٧٦٧) در هنگام ولیعهدی او تقدیم نمود واضح نیست که بعربی نوشته بود یا بلاتینی چه ازین کتاب هیچکس ذکری نکرده جز مسعودی که آنرا در قاهره در سنه ٣٣٦ ( ٩٤٧ - ٩٤٨ ) بزبان عربی دیده بنابر آنچه ظاهر میشود اگرچه در اصل بلاتینی وضع بوده باشد . حال آنکه تنبیه نموده که کاتالونیه از عهد شارل کبیر در حکم فرنگ داخل بوده و بنا برین غودمار که ریاست بعثت را مخلیفه مذکور میکرد از تبعه ملك لويس ( ليودفيك ) چارم مشهور بلويس\n\n۲۹۹","chars":1941,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/01350.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/1350","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/1350","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}