{"book":"adl0986","page":1227,"text":"شماره (سوم) سال دوم\nمجله کابل\n(٤)\n\nگفته بودیم استقلال برای فرد وجماعت ناموس وحق طبیعی است، ولی دانیم حوادث عالم وفطرت بشری این حق بزرگ را در معرض یغما گذاشته، چه قوتهای جلب و دفع غریبی در نفس انسان حکومت میکند، و اگر پای دفاع درمیانه ناید حق طرفی بطرف دیگر جلب شود واین‌نه تنها حال حق استقلال بوده بلکه جمیع حقوق بشر برا حال بدینمنوال است. آری کسی را تا آنوقت حق ثابت بود که درحفظ آن کوشیده وازو دفاع کند، فی‌المثل اگر از حفظ و دفاع منصرف گردد دیگر حقی را برای او قایل نباشند، بهمین جهت بود که گفته اند (حق عبارت ازقوت است) واقعاً خوب وصحیح گفته اند، این قضایا نه تنها در حیات بشری تطبیق میشود بلکه در زندگانی سایر حیوانها وحتی نباتات حکومت میکند، باری به بینید گنجشك را در چنگل باز و ساقة كوچك گل را در جوار ریشه های درخت تنومند وقوی.\n\nشریف ترین فرد وجماعت آنهائی هستند که از حقوق طبیعی ومشروع خویش در مقابل هر قوتی ولو بهراندازه دهشت ناك باشد محافظه و دفاع کند، نثار خون در راه حفظ حقوق از مراتب علیای صفوت وتهذیب اخلاق بشری است، افراد وجماعت جوانمرد هم از همین سبب است که دایماً ممدوح ومحبوبند.\n\nجامعه غیر مستقل جبان است ومجبون محکوم بمرگ، ملت دلیر مستقل است ومستقل در راه تکامل پیشقدم. ملت افغان تاجائیکه تاریخ ازان مبدأ آغاز کرده غالباً مستقل بوده و یا در راه استقلال جهاد نموده اند، افغانستان از زمان هجوم کوروش فارسی واسکندر یونانی تا حمله های مغول و بریتانیا گاهی بسهولت تن بحاکمیت اغیار نداده و در راه حفظ حق از مبارزه و مقاومت خود داری نکرده عاقبت نیز در سایۀ همین احساس و وظیفه شناسی‌ها بوده که از میدان کار زار فاتح ومظفر باشاهد استقلال در بغل بیرون آمده اند، به بینید بکار نامهای دولت های باختری وتخارى وملوك هياطله، نظر کنید بواقعات شاهان طاهری و صفاری وسامانى وسلاطین غزنی وغور.\n\nدر قرن هژده مسیحی افغانستان دولت بزرگ وفاتحی با نام بود، درقرن نوزده مقابل با دولت مسلح وبزرگترین مغرب زمین گردید و در نتیجه تنازع حیاتی صدماتی به استقلال\n\n۲۱۲","chars":1754,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/01227.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/1227","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/1227","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}