{"book":"adl0986","page":1026,"text":"شماره (اول) سال دوم مجله کابل (٦٠)\n\nسمجور والی خراسان و دارای بن شمس المعالی قابوس بن وشمگیر دیلمی فایق آمده نیشاپور را به شهزاده محمود سپرد . سبکتگین بعد از تاج پوشی در غزنی دوبار عسکر به تسخیر پنجاب کشید و جنگهای عظیم نمود ، در این محاربات شیخ حمید لودی پادشاه ملتان شخصاً در رکاب سبکتگین خدمات بزرگی ایفا کرد و شهزاده محمود شجاعت زاید الوصفی از خود بروز داد .\nمها راج پنجاب اجیپال بن اشتیپال درین جنگ ها بنام جهاد مذهبی از پادشاهان اجمیر ، دهلی کا لنجر ، قنوج و غیره استمداد و با صد هزار سوار و پیاده در اخرین حدود ملتان با اردوی افغان مقابله کرده مغلوب قطعی شد ، و در نتیجه بادادن باج و غرامات جنگ تحت الحمایه دولت افغانستان قرار گرفت . سبکتگین سواحل راست نهر سند را که حد طبیعی افغانستان بود بمملکت مسترد داشته و شعائر اسلامی را در آنجا ها ترویج نمود ، و بقول محمد قاسم فرشته پشاور را مرکز عسکری ساخته دو هزار محافظ در آنجا گماشت و افغانان غلجائی را که در انصفحات منتشر بودند جزو ارباب دولت و عسکر قرار داد . اما مستر ملیسون Malleson در هستری آف افغانستان میگوید : ــ مقدار ساخلوی افغان در پشاور از طرف سبکتگین ده هزار نفر بود . و علاوه میکند : ــ سبکتگین اولین پادشاه افغانستان ( در دورۀ اسلام ) است که بر افغانستان ــ خاص حکمرانی کرده است . « مطالع محترم ملتفت خواهد بود این تعیین حدود ملیسون بلحاظ جغرافیای سیاسی است ورنه در دورۀ اسلام بعلاوۀ سلسله مشهوره سامانیان بلخ خانو ادهای شاهی طاهریان هرات و صفاریان سیستا نی پیشتر از غزنویها به تشکیل دولت های افغانستانی پرداخته اند ، منتها حد حکومت آنها تا سواحل راست ایندس به تماماً بسط نیافته بود ، علی ای حال سبکتگین هر چند در ماورای نهر نیلاب تسلط مستقیمی نداشته معهذا مؤرخین هند او را در زمرۀ پادشاهان عظیم الشان لاهور حساب کرده اند و فرشته اشارتی بدین معنی مینماید زیرا مهاراج لاهور در تحت حمایت شهنشاه سبکتگین امرار عمر مینمود . در عهد سبکتگین افغان ها بمسافرت و اقامت خود ها در پنجاب افزودند و آهسته آهسته شعار اسلامی را در آنجاها آشکارا ساختند . سبکتگین در سال ٣٨٧ ه در نواح ترمذ از مربوطات بلخ راه آخرت گرفت و نام او ابدالدهر در تاریخ افغانستان باقیماند ، مبادا فراموش کنیم سبکتگین وزیری داشته سخت دانشمند و فاضل که تدبیر او\n\n٦٠","chars":1989,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0986/01026.jpg","first_page":1,"last_page":3124,"title":"Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī کابل : علمى، ادبى، اجتماعى، تاريخى","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0986/1026","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0986/canvas/1026","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0986/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0986_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}