{"book":"adl0974","page":5,"text":"- 2 -\nC'est là le fait de circonstances apparemment fortuites, où je n'hesite\npas à reconnaitre une intervention toute speciale de la Providence.\nEnvoye au Caire, comme membre de l'Institut Dominicain d'Etudes\nOrientales. c'est tout naturellement vers le Soufisme que mon atten-\ntion s'est trouvee attiree. Ayant consacre ma vie au service de Dieu\ndans la vie monastique, je me sentais irresistiblement attire vers\nceux de mes frères musulmans qui avaient engage la leur dans une\nvoie apparemment si semblable. Je desirais connaitre leur experience\net peut-être en profiter pour la conduite de ma propre vie. Je desirais\naussi decouvrir les voies de Dieu, choisissant ses serviteurs par pure\ngrâce aussi bien parmi les musulmans que parmi les chretiens. Mais\nle soufisme est un monde, et pour y avoir accés il me fallait choisir\nune personnalite particulièrement eminente qui me servirait de guide.\nPour orientar ce choix, j'eus recours à un etudiant syrien à l'Universite\nd'al-Azhar, M. Osman Yahya, qui s'interessait profondement au Sou-\nfisme et frequentait souvent notre bibliothèque. Interroge, il me fit la\nreponse suivante: \"Je ne sais que vous conseiller. Ce que je puis\nvous dire, c'est que deux maîtres ont exerce sur ma vie une influence\ncapitale: Ibn Ataallah -Iskandari et Abdullah Ansari\". Je ne lui\ndemandai pas davantage. Ayant appris qu'un orientaliste s'occupait\ndes oeuvres du premier de ces deux personnages, je retenais le nom\ndu second, dont j'ignorais tout. J'ecrivai alors au Professeur Mas-\nsignon, qui avait ete mon maître à Paris pour lui demander son avis.\nSa reponse ne se fit pas attendre; il encourageait chaleureusement\nmes projets, insistant sur l'importance capitale du Khwadja dans\nl'histoire du Soufisme. Sans tarder, je commençai à me documenter\net à entreprendre les recherches qui, neuf ans plus tard, devaient\nme conduire parmi vous.\n\nLoin de nous ecarter du vif de notre sujet, ce recit me semble\ntres important pour eclairer à la fois le but et la methodologie de\ntoute etude vslable du soufisme. Avant de rechercher les influences\nqui ont pu s'exercer au cours des âges sur son développement,\navant d'analyser d'un point de vue litteraire les oeuvres admirables\noù il s'est expime, il convient de concentrer son attention sur\nl'essentiel qui est le desir de repondre sans reserve à l'appel de Dieu\net à Son amour. Car c'est effectivement cela qui a fait naître le","chars":2406,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0974/00005.jpg","first_page":1,"last_page":29,"title":"Taz̲kār-i dīvān-i humāyūn-i ʻala, yā, Vizārat-i Māliyah dar pīrāmūn-i dāstān-i tārīkhī-i istīfā-i mamālik-i maḥrūsah تذکار ديوان همايون اعلى ىا وزارت ماليه در پيرامون داستان تاريخى استيفا ممالک محروسه","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0974/5","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0974/canvas/5","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0974/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0974_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}