{"book":"adl0974","page":15,"text":"- 8 -\nun cours de professeur : il consistera à diriger vers Dieu ses discip-\nles, en leur communiquant à la fois ses connaissances et son\nexpérience spirituelle. A la composition d'ouvrages destinés à\ndes lecteurs inconnus, il préférera toujours le colloque direct avec\nla liberté et l'à-propos qu'il permet. Il se fera longtemps prier pour\nrédiger les Manazil us-sà'irin et c'est plutôt aux Tabaqât us-Sou-\nfiyya qu'il nous faut recourir pour nous faire une idée des séances\ntenues par le maître, dans la langue dialectale de Hérat. Il y com-\nmente la vie et les dires des grands soufis, en y mêlant des souve-\nnirs personnels et des exposés assez développés sur les points qui\nlui semblent particulièrement importants. Il y enseigne surtout le Co-\nran, s'arrêtant longuement sur certains versets à propos desquels il\nexpose l'ensemble de sa doctrine ; ainsi nous savons qu'il consacra\n360 leçons consécutives au verset XX 101 : إن الذين سبقت لهم منا الحسنى\n\nIl insiste surtout sur l'amour de Dieu qu'il considère comme\nle début et le terme de tout progrès spirituel. Tel fut l'enseignement\nd'Ansari, que nous pouvons considérer comme son activité essen-\ntielle à laquelle il eut aimé consacrer tous ses instants.\n\nMalheureusement, ce travail paisible devait être continuellement\ngêné et souvent interrompu par de violentes polémiques. Nous con-\nnaissons le tempérament de feu d'Ansari que son attachement farou-\nche à Dieu et à l'orthodoxie musulmane. Or, à son époque, le grand\nNizam-ul-molk fonde partout des universités où pour répondre au\ndanger des doctrines Bâtinites, on va enseigner le droit shâfe'ite et\nl'apologétique ash'arite. Passé pour le shaféisme : Ansari n'a jamais\nopposé une école juridique à une autre, et s'il s'est vanté d'être\ndisciple d'Ibn Hanbal, c'est à cause de l'attachement de ce dernier\nà la seule lettre du Livre. Quant à l'ash'arisme, devenu par la\nsuite l'enseignement commun de l'Islam, il lui apparaît comme\nune dangereuse hérésie. Etroitesse d'esprit de sa part ? C'est ce\nqu'on affirme ses ennemis, en le traitant d'homme borné et fana-\ntique. Nous préférerons, avec ses amis, reconnaître en lui un sens\nprofond de la transcendance de la Révélation. Ansari sait bien que\nla lettre du Coran pose des problèmes à l'intelligence humaine, notam-\nment en ce qui concerne certains attributs divins. Mais il lui sem-\nble sacrilège de prétendre les résoudre par des explications rationnelles.","chars":2424,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0974/00015.jpg","first_page":1,"last_page":29,"title":"Taz̲kār-i dīvān-i humāyūn-i ʻala, yā, Vizārat-i Māliyah dar pīrāmūn-i dāstān-i tārīkhī-i istīfā-i mamālik-i maḥrūsah تذکار ديوان همايون اعلى ىا وزارت ماليه در پيرامون داستان تاريخى استيفا ممالک محروسه","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0974/15","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0974/canvas/15","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0974/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0974_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}