{"book":"adl0969","page":79,"text":"٦٠\nفلسفه در بین این امت داخل میشود ۱) مراد آن رو گردانیدن سید از دواج نبوده\nاست و حقیقه فلسفه آنست که به نسل و ذريه پروا نکرده قلوب فلاسفه به آن توجه نمی نماید.\nبه نسبتی که سید جمال الدین تمام حواس و مدارك خودرا بطرف فلسفه متوجه ساخته\nو عمیقانه ملتفت گردیده بود اینست که قوهٔ که شهو به در وجودش قوت نموده\nو هر چیز پراکنده از علم و سیاست دور بود از نظر می انداخت\nجسم خودرا به عدم قبول تأهل عادت داده بود زیراتر بیت عائله اورا از کار باز\nمیداشت . چنانچه سید در یکی از مجالس آستانه بیان نمود که تمام حاسه شهوانیه از\nوجود او مفقود شده و برای تأهل و ازدواج صلاحیت ندارد\nهر چه در دست داشت بذل می نمود. بخداوند تعالی خیلی اعتماد نموده از گذارشات\nزمانه هیچ پروانمی نمود . امانت دار بزرگی بود با کسی که نرمی می نمود سهل\nگرفته و باشخصی که در شتی می نمود سخت میگرفت در مقصد سیاسی خود چون\nتوابع طلیعه قراریافته بود تمام روز را در خانه گذرا نیده و در هنگام دخول ظلمت\nاز خانه بیرون شده عصا بدست گرفته بطرف قهوه خانه ״ماتاتیا״ روان میشد .\nدر آن جادوستان، شاگردان اطراف او را احاطه مینمودند. در جمله این اشخاص\nمحرر، شاعر، خطیب، طبیب، جغرافيه دان مهندس و غیره شامل بودند . آری\nاین همه ادبا و از باب فضل از بحر بیانات وعلم او مستفید گردیده يك بر ديگر سبقت\nمی نمودند چنانچه سلیم عنجوری میگوید :- این همه اشخاص جهت دانستن مسائل\nدقیقه و دلائل مقنعه علوم مشکله فرداً فرد نزد سید حاضر میشدند و قفل طلسم و رموز\nشافه خود ها را بذریعهٔ او تنها، تنها میکشودند. بلسان عربی بدون کمترین لغزش\nو تردد سیل آساتکلم نموده سامعین از قریحهٔ سرشاراو بدهشت افتاده سائلین و معترضین\nمات و لال میگردیدند. این مجلس علمی تاز مانیکه شب بخوبی پخته شده و رفت و آمد\nاز قهوه خانه کم گردیده صاحب آن مشغول قفل کردن دروازه و محاسبه خود در خصوص\nتادیهٔ پول این همه واردین اطراف سید میشد دوام پیدا میکرد\nگویا مجلس سید جمال الدین مجلس علوم و ادب و اولین کلوب فضل وعلم دانسته میشد","chars":1723,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0969/00079.jpg","first_page":1,"last_page":233,"title":"Ḥayāt-i Sayyid Jamāl al-Dīn Afghān حيات سيد جمال الدين افغان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0969/79","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0969/canvas/79","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0969/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0969_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}