{"book":"adl0967","page":905,"text":"( ۳۲۸ )\n\n(سند) را گذشته و به آریانا رواج پیدا کرد به تعبیر اکثر مدققین\n« سرزمین موعودی » برای توسعه و انبساط خود یافت، دامنه های کهسار، دره های\nعمیق وخاموش ، نقاط بلند و منزوی و حاکم به افق چهار کرد، مناظر زیبای\nقدرتی و چشمه سارها برای راهبین انزواپسند صلح طلب و آرام بودائی که درعالم\nسکوت مشغول ریاضت بودند مساعد ترین خاك بود چنانچه به همین لحاظ دامنهٔ آن\nکندهارا (درهٔ کابل) را (مکهٔ ثانی) خوانده اند .\nکندهارا در عالم بودائی به اندازهٔ شهرت داشت که هر گوشه و کنار آن با یکی\nاز مظاهر زندگانی داستانی شاکیامونی پیوسته بود. مهمترین یادگارهای بودا\nدر معابد این علاقه بودیعه گذاشته شده بود . موسیو فوشه معبدی را که کنیشکا\nدر حوالی پایتخت زمستانی امپراطوری کوشان ساخته بود «بلندترین معبدجهان»\nمیخواند . غیر ازین هزار وپنجصد معبد دیگر تنها درهمین علاقه وجود داشت\n« هیلو» یا (هده) که هیوان تسنگ زایر چینی در یادداشت های خویش راجع\nبه ممالک غربی در علاقه ( ننگار ) یا « ننگارها را ) یعنی « ننگرهار» از آن\nحرف میزند بزرگ ترین کانون مذهبی بودائی کندهارا بوده و باصدها معابد باشکوه\nوباغها وغیره ، طوریکه تحقیقات جدید ثابت کرد بزرگترین مرکز صنعتی این\nعلاقه هم بشمار میرفت .\nکاپیسا « حوزهٔ کوهستان و کوهدامن » حتی در اواخر قرن ۷ مسیحی که\nآخرین دورهٔ حیات آئین بودائی درین قطعات است بیش از دوهزار راهب وزیاده\nاز صدمعبد داشت . بامیان یا «بامیکان» یا «فنیان» یا «فنیانا» که در تمام عالم\nبودائی باهیکل های بزرگ بودا (هیکل خوابیده بودا در(نیروانا) بطول هزارقدم\nوهیکل های ایستاده (٥٣ و٣٥ متری) امتیاز داشت ، جائی بود که زائرین بودائی\nتمام آسیا بدانجا می شتافتند . همینطور در صفحات شمال هندوکش در دو ولایت\nمستعد « باختر » و « تخارا » مراکز مهم بودائی وجود داشت ، قندوز در موقع\n\nتاریخ آریانا (۱۰۰۰) ب س داز محمد ح - سراج الدین و محمدامین ن رجب علی م اجرائيه تاریخ غ-۲۸-۷-۲۰","chars":1653,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00905.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/905","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/905","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}