{"book":"adl0967","page":900,"text":"(٣٢٥)\n\nآثار معبد «سانچی» (حوالی بمبئی) نشان میدهد در قرن ٤-٣ قم هنوز جرئت\nنداشتند که بودای خود را بکدام شکلی نمایش دهند. در هر صحنه که وجود او لازم بود\nبه نمایش پاره علاماتی از قبیل چتر یا درخت بودھی یا علایم پای بر زمین قناعت\nکرده اند. یعنی صحنه های صنعتی ایشان را سمبول وعلامه فرا گرفته بود. بعد ازینکه\nآئین بودائی در افغانستان نشر شد وجود مذاهب مختلف و آزادی مردم و دولت در عقیده\nافکار فلسفی بودائی را وسعت داد، انقلابی در آن وارد نمود وصاحب صلاحیت بیشتری\nدر نمایش مجالس مذهبی گردید پس گرچه صنعت گريكو بوديك در اثر تركيب\nواختلاط افکار مذهبی بودائی و روح صنعتی یونانی در خاک افغانستان بمیان آمده\nذوق بدیع واستعداد هنرمندان آریائی در آن کمال دخالت دارد و آثار مذکور\nبدست صنعتگران این کشور ساخته وتراشیده شده است شبهه ئی نیست که باسیر\nفتوحات اسکندر عده از صنعتگران یونانی به شرق منجمله آریانا هم منتشر شد\nمخصوصاً در کشور ما که از بهترین استاد هیکل تراش یونانی یعنی «لیسپ»\nهیکل تراش خود اسکندر تعقیب میشد. ولی معاصر ایشان ومخصوصاً بعد از ایشان\nهزارها نفر از اهل خود مملکت در معماری وهیکل تراشی و نقاشی دست زدند.\nعروج هیکل تراشی در افغانستان در قرن اول وقرن دوم مسیحی، یعنی سه چهار قرن\nبعد از عبور اسکندر از آسیا بمیان آمده آنچه ما من بعد بودائی ویونانی میگوئیم مقصد از آن\nهنروران خود آریانا است که از روی مذهب وذوق بدیع صفت بودائی ویونانی در\nمورد آنها مقرون به حقیقت است. البته طوریکه پیشتر اشاره کردیم بعد از فتوحات\nاسکندر مقدونی عده ئی از سربازان خسته وزخمی و کلونی یونانی در اسکندریه های\nآریانا ماندند وطبعاً در میان آنها صنعتگرانی هم بوده که روح وذوق صنعتی یونانی\nرا بکمال مفهوم زیبائی آن منتشر ساختند ولی آنها آهسته آهسته در میان اهالی محلی\nمحل ومزج شدند وصنعتگرانی که در دورهٔ عروج مدرسهٔ گريکو بوديك (قرن اول\nودوم مسیحی) در دو طرفهٔ هندوکش شهرت داشتند تقريباً همه باشندگان محلی","chars":1683,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00900.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/900","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/900","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}