{"book":"adl0967","page":854,"text":"( ۲۸۱ )\n\n« چوـ شو ـ فو Tchou-Chou-Fô » نام داشت و چینی ها اولی را بلقب ( شهزاده یوچی)\nو دومی را ( شهزاده هندی ) یاد میکردند در حوالی ۱۹۰م هیئت دیگری که\nممکن اعضای آن هندی بوده باشد به ریاست « دار مارا کشا اول » Dharmaraksa »\nبه چین واصل شد و بعد چه کین « Tche-Kien » پسر یکی از سفرای کوشانی که\nدر حوالی ۱۸۰ م به چین رفته به هیئت مو صوف شامل شد . این هیئت در مقام\nل یا نگ Lo-Yang ) در هونان Ho-nan ) مستقر شده و به اعمار چندین معابد\nبودائی کامیاب شدند در اوائل قرن ۳ هیئتی مرکب از آریائی ها و هندی\nهای امپراطوری کوشان بطرف چین عازم شد اعضای آریائی آن عبارت بود\nاز : ـ (۱) « سنگ ـ هو ئی Seng Houei » پسر یکی از تجار کندهارا که\nدر قوانین بودائی دسترس زیاد داشته و چندین کتب مختلفه را ترجمه نموده\nبود (۲) « دهار ما کالا Dharmakala » که اصولات مربوطه معابد را در حوالی\n( ۲۵۶م ) بار اول به چینی ترجمه نمود (۳) . داراما کادوم » که از طرف\nپدر یوچی بود و در علاقه « کانسو » متمکن شده در حوالی ۲۶۶م خیلی شهرت\nیافته داشت . این مبلغ شاگردی داشت مو سوم به « چو ـ شو ـ لان\n«Tchou-Chou-Lan » که او هم پسر یکی از مهاجرین یوچی بود در حوالی (۳۰۲م)\nصاحب شهرتی شده بود . این دو مبلغ اخیر در علاقه « سین گان «Si-ngan»\nمتمرکز شده خانواده « تسن Tcin » امپراطوری چین را بودائی ساختند . به این\nمنوال در اثر استقامت و مداومت مبلغین آریائی و هندی تبلیغ مرحله اول\nخود را در چین طی نموده و در ۳۳۵ در اثر صدور فرمان امپراطوری دین بودائی\nرسماً در چین شناخته شد\nچند سال بعد دو نفر علمای دیگر کند هارا « ويمالاك سا Vimalaksa »\nو « دهار ما ميترا » Dharmamitra بعارف چین رفتند . بعد از ایشان را هب","chars":1462,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00854.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/854","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/854","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}